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圣母心理分析:经历相对比较少,比较理想化,价值感相对比较

张亮
圣母心理分析:经历相对比较少,比较理想化,价值感相对比较低,有一定的自信,但自信很有限,也有自己一定的自尊与倔强,总的来说,生存于温室之中,自己的圈子里受到的对待,相对宽容,受的伤害比较少,也可能因为一些原因有了一定的身份,地位,但自身经历少,价值感相对低,自信的程度不自然高,习惯了别人的吹棒,所以,也容易形成倔强的自尊,在理想的世界里,一切都是应该如何如何,在处理问题的时候,也经常占据权威与道德的制高点,以自己认知与理论来原谅恶魔,容易干涉别人的因果,喜欢以救世主的身份来彰显自己,或者明面上不体现出来,可能内心会有一些小窃喜,自己又挽救了一个生命。简单的讲,圣母是一个理想化,价值感不高,认知不全的存在,圣母利用自己的资源来体现自己存在与价值

1温暖
8回答
瘦瘦
温暖了
评论
圣母心理本质是价值感太低,认知不全及理想化的自以为是形成的,而菩萨心肠,是有一整套的系统理论综合形成,有信念信仰,价值感是佛祖给的,但佛祖也有金刚意念,只是相对来说,都是框架内的,只不过。菩萨心肠的框架要大于圣母心理,当然如果自我的成长超过了佛祖,那自我的格局与框架是大于菩萨心肠的。

瘦瘦
1年前
在请教一下。 您这个圣母与宗教的菩萨心肠。有何不同。 如果拿宗教信仰当成圣母的幌子。那岂不是,心理不健康,而不自知

瘦瘦
1年前

瘦瘦
1年前
原来如此

顺境问题不大

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相关回答
李泽成
有没有算过? 一天里,你的拇指在屏幕上滑过的距离,可能比走过的路还长。 我们催促孩子“去读书”,自己却陷在沙发里,被一束蓝光定格成雕塑。 手机像个高明的魔术师。 它偷走你的半小时,只还给你一串哈哈笑声和一片空虚。 而书,像个沉默的匠人。 它要求你付出半小时,却还给你一个更宽阔的宇宙。 北宋文学家欧阳修的《归田录》曰:‘余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。’” “起床一支烟,赛过活神仙”的大叔很少见, 已转移阵地到卫生间,智能马桶见到拿着智能手机的主人也皱起了眉头。 它每次的服务工作已严重超时,却没有换来主人的青睐。 上得厅堂下得厨房的女神在网红们助力下,个个厨艺精湛,网红菜肴层出不穷, 才艺了得,十八般武艺样样精通,流连忘返与短视频。 家,不应该成为“集体刷手机现场”。 当我们抱怨孩子沉迷屏幕时,也许该回头看看:那个“坏榜样”,是不是我们亲手立起来的? 你说陪伴最重要,但“物理陪伴”不等于“心灵在场”。孩子记得的,不会是你在刷什么视频,而是你读书时,那抹专注温柔的侧影。 把手机请出客厅的C位吧。 让书本成为最理所当然的摆设。不必刻意说教,你捧起书的那一刻,就是最好的家风。 你从浮躁中抽身,选择与一本书深度对话,孩子便学会了:如何与这个喧嚣的世界温柔相处。 放下那个发烫的“高科技”,翻开一本微凉的纸质“文物”。 让翻书的沙沙声,成为夜里最动听的乐音。 你会发现,那个被你抱怨“手机成瘾”的孩子,正悄悄向你靠拢 ——不是来看你的屏幕,而是来看你眼中的光。 朋友圈这段文案与家长们一起共勉吧: 1 别人知道你在干嘛。 比如说孩子、爸妈,知道你拿着一本书,知道你在看书。 你拿着手机的时候,别人不知道你在干嘛。 2 影响孩子 现在我身边的孩子都喜欢看书 3 这个物理辐射器,放在书架上能持续影响自己。

你来说说自己想法吧