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下面这幅画从整个画面来看,案主比较简单、直接、单纯,目前

王兆芳
下面这幅画从整个画面来看,案主比较简单、直接、单纯,目前没有过多情绪困扰的状态 有果实的树代表案主是有目标,有想法,而且这些目标想法都非常的具体,但只是停留在过去的一些想法里,无法付诸行动,对未来可能会有一些迷茫。 性格方面,原则性比较强,可能会有一些固执刻板,条条框框,对自己要求完美,对自己认识不清,会有自我否定的部分,自身的自信心和力量不够,自己承担责任的能力偏弱。 人际关系上偏被动,通常会经过一段时间的考察以后,才能够慢慢的向对方敞开心扉。 案主也表示:总是对自己有一些不满意,觉得不够好,现在很想做一些事情,但是又动不了,处于躺平的状态,逼迫自己积极乐观向上,但是非常的精神内耗,内心有些迷茫…… 此绘画已经过案主同意后才做分享

2温暖
1回答
王兆芳
温暖了
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谢谢点赞支持

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王胜
观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?

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