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自恋型人格,这种人的核心特点是自视甚高、缺乏共情。比如有

赵莎莎
自恋型人格,这种人的核心特点是自视甚高、缺乏共情。比如有一个名校毕业的,每天喜欢穿得特别整齐、漂亮。她都在投诉一些人,投诉司机、送外卖的人、给她做美容的人,投诉这个,投诉那个,没有听过她说任何一个地方的好话,她都是在投诉,这是典型的自恋型人格的表现。因为自恋型人格的人会觉得自己非同一般、出类拔萃,理应比别人得到更多。 对于一个普通人来说,假如外卖小哥给你送餐晚了5分钟,你会觉得晚5分钟不过分,大家都不容易,这件事就过去了。但是自恋型人格的人会觉得“你凭什么晚5分钟?你让我等了5分钟,我的时间多么宝贵,你知道我是谁吗?”,然后就一定要打电话投诉,最后闹到不可开交,最重要的是别人得赔偿他,得给他一个说法。 另外,“自恋型人格者期望获得别人的关注和优待,但并不觉得有义务投桃报李”。你对一个自恋型人格者好,你借给他东西,他觉得是应该的,但是当你想借他的东西的时候,他会说没有。他说没有的时候一点都不觉得难受,就是没有。他没有任何想法觉得你对他好,他也要对你好。“如果没有得到期望中的优待,就会生气甚至大怒。利用和摆布他人,以达到自己的目的。很少表现出共情心,很少会被别人的情绪触动。”这些就是自恋型人格的核心特征。他觉得自己跟别人不一样,自己就是应该获得优待,所以他不惜随时随地撕破脸。

2温暖
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尤四海
温暖了
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冯二玲
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”   能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。

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