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把自己当自己(自知,自尊,自信), 把自己当别人(平常心
李姮瑛
把自己当自己(自知,自尊,自信), 把自己当别人(平常心看待得失荣辱), 把别人当别人(界限感,尊重别人隐私), 把别人当自己(设身处地,急别人所急)。
1温暖
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曹永利
温暖了
相关回答
宗阳
不知道你可曾有过这样的经历:当生活目标明确或有参照对象的时候,做事有条不紊,时间规划合情合理;一旦目标丧失,整个人迷茫不前。 生活目标清晰或有良好学习对象,是人生前进、找到自己的方向标。 若是没有,也要学会合理规划生活,挖掘自己的闪光点。 相信自己最好的方式是不自轻自弃。无论从事什么职业、能力大小,都要发自内心地接纳自己,做好独一无二的自己。
刘淑珍
美有两种表达方式:1.带给人刺激.2.唤醒心灵对于美的探索.
第一种美往往只作用于感官之上,如美人、美食美味.第二种美常常能作用于人的精神生活之上,如大自然、文化和艺术.
文化、艺术都离不开心和感官.
感悟由感官而来,领悟由经历、阅历中来,觉悟由感悟和领悟中来!
“三悟”皆从美好中来,向美好而去!
刘伟
自尊 Self-Esteem 自尊:个体对自己的总体态度 •你是否认为你是一个有价值的人? •你是否认为你拥有许多好的品质? •你是否对自己满意? •你是否对自己持肯定
那晓旭
当你只注意孩子的行为,你没有看见他; 当你关注孩子行为背后的意图,你开始看他; 当你关心孩子意图后面的需要和感受,你看见他了。 孩子需要看见,我们每一个人又何尝不是呢?
翟炳钦
换个问法也是一样的:心理的苦恼,是心理造成的还是生理造成的?应该看精神科还是做检查、吃药调理? 疾病其实可以依据身心做一个简单的完全分类: 心因性心理疾病 心因性身体疾病 身因性心理疾病 身因性身体疾病 因是源,病是流。如果因在心理,意味着无论怎么搞身体,都不解决问题,为有源头活水来。 最初的源头到底是心理还是身体,几乎是一个无法追溯的问题,但可以通过治疗效果去验证。 如果身体治疗多年总是打回原形,那么很可能源头在心理,反之亦然。
我收集到两个比较可靠的临床者数据: 曾奇峰:“70%去医院看病的人,应该去看看心理医生。” 姚梅龄(有中yao治疗自闭、抑郁、躁狂的行yi经验):“15%的心理疾病,用中yao调理毫无效果。”(即心因性心理疾病) 从实用角度,大部分人都是身心同病,最佳方案也是身心同治,别管源头在身在心。当然,这个最佳方案受种种现实条件制约。
话说把身心分开来治病,是19世纪自然科学兴盛以后的事情。他们发现有些病毒、细菌竟然只通过生理层面就能解决,打破了身心一体的观念。 如今是分久必合,有了研究心理导致生理问题的心身医学,欧洲一些医院(如德国1972年)已设立专门的心身科和心身医生。 其研究表明:养育者的离开/弃、n待、忽视、过度期待4者,是最容易导致孩子患身体疾病的心理原因。
徐恒
不愿承认自己的世界是自己创造的 其实是害怕承担所谓负向的责任 与其怀疑自己把自己过得一团糟 不如把它推责到他人或者命运 其实糟糕只是相对于一些共识 本质上是实际就是一种展现没有好坏 拥有创造的能力也不是为了自我苛责 而是让人们看见可以有随时改变的能力
你来说说自己想法吧