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今日静坐有感 眼耳鼻舌身意,来自于虚无,归于虚无。 真实
郝文英
今日静坐有感 眼耳鼻舌身意,来自于虚无,归于虚无。 真实不虚,与道一体的,是那个又明又灵的存在,中正之道。 有矛就有盾,无我即无他。
2温暖
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李萍
温暖了
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史婧雅
在拖延症患者身上,先是看到严重的拖延,但仔细了解后,你会发现,拖延症患者大多非常焦虑。他们的焦虑程度和他们的拖延程度成正比。 焦虑,也许是中国人最普遍的特征之一。我们生活中能感到,即使是旅行,大家也都弥漫着一种焦虑的氛围,好像大家都有点急,干什么事都这样,虽说是旅游,却没几个人在放松。 摄影圈常有人分享一种感受:例如,去了马尔代夫,你会看到国人常常是拿着相机、手机拍拍拍,而外国人就在那里舒舒服服地晒太阳。前一种状态带着点焦虑,后一种状态则很放松。 研究拖延症的学者对此有一个更严重的解释:拖延,是在对抗死亡。也许所有焦虑背后都是死亡焦虑,那么,拖延症患者的死亡焦虑是怎么一回事呢? 我们看一下婴儿身上的表现:受全能自恋支配,婴儿期待自己一发出指令,世界即母亲,就要完美回应,这时他会得到满足,并觉得自己像神一样,否则就会产生暴怒,恨不得母亲去死。但不能直接去恨母亲,因为母亲死了,世界毁了,自己也就毁了。这种直接的毁灭欲会隐藏起来,化成一种弥散性的焦虑。这是原始的死亡焦虑,并且是婴儿自己发出的。 我们社会中,太多家长对孩子持有这种逻辑,他们变成严苛甚至暴虐的发令官,希望孩子能立即完美实现自己的指令,否则就对孩子传递死亡焦虑。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。比如孩子吃饭慢,都催快点快点。 例如,一位来访者,她没在做什么工作,按说时间非常宽裕,但她永远都处在急切中。哪怕只是平常走路,这份急切一样包裹着她。她的体会是,好像真有一种外在力量,像在用鞭子抽打着她。可事实上这个外在力量根本不存在,后来在咨询中她也觉知到,拿着鞭子的是她自己。 自己内心就像是有一个发令官和执行者。这些人的内心发令官发出一个指令,执行者必须实现,而且得是完美实现,否则执行者就该死。 因些拖延的人描述焦虑时,多人使用了“急切”这个词。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。 急切,是在被暴怒、恨、毁灭感等组成的死亡焦虑所追赶。拖延,则是在对它说:我不怕你!拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”,或者说,“我的意志可以存活”。 太有效率的工作,体验不到这样的存在之美,而拖延,是对这种存在之美的一种渴求吧。所以的确,拖延是一种深刻的对抗死亡。
张围
在多元价值观交织的现代社会与不同认知层级的个体和谐相处,本质是构建心理韧性与认知弹性的过程。心理学中的认知失调理论表明,当个体遭遇观念冲突时会产生心理不适感,而高心理韧性者能通过动态调整来实现认知平衡。 实现认知兼容需建立三重机制。 首先构建认知安全区,通过非评判性倾听创造情绪容器。神经科学研究发现,当人感觉到被理解时,镜像神经元系统会激活,促进观点接纳, 其次,运用元认知监控。有意识的区分观点与人格,将我不认同你的想法转化为我尊重你表达的权利。 最后,构建弹性沟通模式。采用桥梁式对话技巧,先复述对方核心观点,再引入新信息。最后寻找共识点, 兼容并非单向妥协,而是基于认知阶梯的双向成长,通过设定清晰的边界。既保持自我认知的完整性,又为对方提供认知升级的空间。这种动态平衡本质上是对人类确认偏误本能的有意识超越,最终实现关系系统的熵减。
那晓旭
父母管教孩子,说话做事都要把控一个度。超过这个度,就会引发不满,结果反而吃力不讨好。
朱利琼
一个人,不可能什么都有,也不可能什么都没有,不可能什么都好,也不可能什么都不好。 能心甘情愿,心安理得,可好?
马冬梅
在心理咨询中,“接纳”这一词汇频繁出现,承载着咨询师对来访者的无数期望与关怀。然而,很多时候,我们对“接纳”的理解与实践却偏离了其初衷,不经意间成为了来访健康路上的绊脚石。(当然,以下论点一般会使用在咨询的中后期,是在促进来访的个人发展阶段使用) 一、接纳不等于无条件纵容 “接纳”常被误解为对来访所有需求的无条件满足,这种过度的宽容实际上是对“接纳”概念的扭曲。真正的接纳,是建立在尊重与理解基础上的,它鼓励来访在认清自身情绪与状态的同时,积极寻求改变与成长。 心理医生卡尔·罗杰斯曾指出,真正的接纳是找到情绪与行为之间的平衡,而非对所有情绪的无条件投降。因此,我们应警惕将“接纳”变为来访逃避现实责任的借口,避免他们陷入无尽的自我放纵之中。 二、溺爱与纵容的恶果 当“接纳”被曲解为溺爱与纵容时,来访可能因此失去面对生活挑战的勇气与动力。在家人与朋友的过度保护下,他们无需承担任何责任,也无需努力改变现状。这种环境不仅无法促进来访的康复,反而可能加剧其无力感,削弱其自我效能感。长期以往,来访可能逐渐丧失对生活的信心与掌控力,陷入更深的绝望之中。 三、接纳应是引导与成长 真正的接纳,应当是一种引导与成长的过程。它要求我们在理解来访的同时,也要适度地施加压力,鼓励他们面对现实,积极寻求改变。这种压力并非压迫,而是一种激励,旨在帮助来访重建自信,找回生活的乐趣与意义。 家人与朋友的支持也是一种双向的互动,既要有足够的理解与接纳,也要有适度的引导与鼓励,共同推动来访走向康复之路。 四、重塑“接纳”的正确观念 为了更有效地支持来访者,我们需要重塑对“接纳”的正确观念。接纳不应是逃避现实的借口,而是面对困难、勇敢成长的开始。它要求我们在尊重来访的同时,也要引导他们正视自己的问题,积极寻求解决之道。在这个过程中,我们需要保持耐心与理解,同时也要勇于面对挑战,共同为来访创造一个既有爱又有压力的成长环境。 通过重塑对“接纳”的正确观念,我们可以为来访提供更加科学、有效的支持,帮助他们走出困境,重新找回属于自己的生活。在这个过程中,我们不仅是来访的支持者,更是他们成长的见证者与伙伴。
高雪梅
心理学家弗兰克认为,人类天生具备一种寻找生命意义的内在动力。 当我们相信生活有意义,而且相信自己可以找到意义的时候,就能够体验到一种对生活的掌控感。同时,这份意义感也让我们拥有更高的主观幸福感。
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