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与你相伴成长

中国有句古话：“三才者，天地人。”意思是成事与否有三分之

李明亮

中国有句古话：“三才者，天地人。”意思是成事与否有三分之一靠天、三分之一靠地、三分之一靠人。我不仅接受了天地赋予的一切，还运用了自己的三分之一，治愈了过往创伤留下来的伤口。我清除了碎石和杂草，竭尽所能地为下一代提供更肥沃的土壤。

1温暖

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李明亮

温暖了

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感情那些事

相关回答

包婷

1️⃣第一步，意识到自己现在状态不好。状态不好时，告诉孩子“妈妈现在心情不好” 还有一点很重要，告诉孩子“这和你没关系”。 2️⃣第二步，意识到自己可以调整。我们所有的情绪，最终只有一个负责人，那就是自己。人改变不了别人，能改变的只有自己，深呼吸，拥抱一下自己。

田大朋

百年孤独里最经典的一句话，人的精神寄托可以是音乐，可以是书籍，可以是运动，可以是工作，可以是山川湖海，唯独不可以是人，人与人之间的关系，都是阶段性的，要降低对他人的期待，学会悲喜自渡，人成长的过程，实际就是一个对他人期待值逐步降低的过程。人来人往，熙熙攘攘，底色还是孤独，向内求才是根本。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而无论其结果是悲是喜，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。路遥先生说，人可以平凡，但绝不能平庸。

谭宁

中午门诊休息，可以通话到2点。

崇霞

普通人通过心理咨询可以获得两方面的心理成长：一是调适性成长，即学会如何正确看待周围世界，悦纳自己，化解情绪冲突，减轻沉重的心理负荷，实现内心世界的和谐；二是发展性成长，即能够客观认识自己的能力和特长，确立明确的生活目标，发挥主动性和创造性，快乐而有效地学习、工作和生活。

王冰冰

成长就是去见识从未见识过的，感受从未感受过的，做从未做过的事。它要求你放弃你以为的自己，质疑传统的生活轨迹，投身于未知的空间。你或许还要忍受一阵子的孤独，和你的朋辈不再同步，他们的准则与你新发现的真实及更高的价值观不相容。

冯二玲

寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿，因无人管教便走上了邪路，整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时，路过的住持出面拦下，把他们带回寺院，并向众人表示要开度感化二人，使之走上正路。　　来到寺院后，住持在他们手腕处各戴上一串佛珠，指着佛珠告诫道：你们在此要虔心向佛，每日按时诵经、打坐，并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶，佛祖自会知晓，到时佛不再度你，我便会将你二人重新交给官府。　　刚开始，因为惧怕受到官府惩罚，两人谨遵住持教诲，每日按时做工。时间久了，其中矮个子小沙弥发现了端倪：原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况，也就是说，偷懒不仅住持看不到，佛祖更无从知晓。　　此后，矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏，住持在的时候装装样子，离开住持视线就开始偷懒。但是，他发现自己并没有感受到乐趣，反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦，然而，高个子小沙弥的回答却是否定的。　　“为什么？”矮个子小沙弥不解地问，“我们都一样被困在此地。” 　　高个子小沙弥回答：“因为你是被奴役的，而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 　　矮个子小沙弥大笑起来：“你正好说反了。你大概还不知道，我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠，它感知不到我们的所为，更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事，怎么能说是自由呢？” 　　高个子小沙弥笑了笑说：“你不是被佛珠的鞭策所威胁，就是被住持的监督所威胁，不管哪种情况，都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁，我从内心感念住持对我们的开度和救赎，心甘情愿在此修行。我行随我心，怎么不算是自由呢？。” 　　听了高个子小沙弥的话，矮个子小沙弥频频点头，顿时开悟，瞬间获得了苦寻已久的自由。

你来说说自己想法吧