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崔黎明
1温暖
1回答
邵鹏飞
温暖了
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评论
Gibson54
1年前
3634372730 我的QQ号

相关回答
李有军
大卫·波莱认为:生活只有10%是靠你创造的,而有90%则要看你是如何对待的。生活中许多人就像垃圾车一样四处奔走,身上充满了负能量:沮丧、愤怒、嫉妒、算计、仇恨,充满了傲慢与偏见、贪心、抱怨、比较,见不得人好、愚昧、无知、烦恼、报复和失望。随着心中的垃圾越堆越高,他们就需要找个地方倾倒,有时候我们刚好碰上了或者你给了他们机会,他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上,所以有人想要这么做的时候,千万不要收下,只需微笑,挥挥手,祝他们好运,然后远离他们,继续走你的路就好,千万不要为了一时的不甘心,而将自己搭进去。  人生最大的荒唐,就是与垃圾人较劲。因为与他们生气,只会拉低自己的智商,降低自己的层次;和他们多言,便是浪费时间,影响自己的心情。若是遇见看不惯的人,就要选择绕开,不要和他们纠缠,否则只会惹来一身腥。绕开这些垃圾人,不是软弱,而是一种智慧,懂得将更好的时间倾注到更美好的事物上。我们无法改变这类人的品性和素质,但我们可以选择不纠缠。   生活中常见的三类垃圾人 A、爱贪小便宜的人 爱贪小便宜的人,一点小利就会让他们不计形象、暴露格局。当他们贪小便宜成了习惯,习以为常后,一旦不如愿,就会立马翻脸,甚至不惜抹黑造谣别人。遇到这样的人,只能用林语堂先生的话来告诫自己:“只有人能把自己的境界提高一个层次,才不会因为近期的抑郁而伤怀。”不与贪小便宜的人纠缠、怄气,才能从不良的情绪中解脱出来。 B、自以为是的人  总有一些人,自以为见多识广,习惯性地给别人贴标签,对别人的生活指指点点、妄加议论。他们总是认为自己是对的,他们听不进别人的任何意见,固执己见,一意孤行。和别人交谈时,别人刚说了一两句,他就立即打断别人,立即下结论:“你说得不对,应该是”,别人只好闭嘴,听他夸夸其谈。遇到这种人不用纠缠,不用理论,就像《欢乐颂》里那句话一样:“常与同好争高下,不与傻瓜论长短。” 自以为是其实也是一种心理疾病,和这种人交往,真心很累,和这种人交流,困难得很,因为这样的人不会看到自己的缺点,也看不到别人的优点,所以自身很难提高的。 C、易怒暴躁的人 这里的暴躁易怒,指的是那种遇到点委屈,就完全失控,甚至可以做出一些不可理喻的事情。当我们在生活中碰到这样的人时,千万别硬碰硬,宁可退一步,也别去争。因为我们不能高估“垃圾人”的人性,也不能低估自己的危险,没必要在“垃圾人”面前争高低、论长短。

冯二玲
寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿,因无人管教便走上了邪路,整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时,路过的住持出面拦下,把他们带回寺院,并向众人表示要开度感化二人,使之走上正路。   来到寺院后,住持在他们手腕处各戴上一串佛珠,指着佛珠告诫道:你们在此要虔心向佛,每日按时诵经、打坐,并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶,佛祖自会知晓,到时佛不再度你,我便会将你二人重新交给官府。   刚开始,因为惧怕受到官府惩罚,两人谨遵住持教诲,每日按时做工。时间久了,其中矮个子小沙弥发现了端倪:原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况,也就是说,偷懒不仅住持看不到,佛祖更无从知晓。   此后,矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏,住持在的时候装装样子,离开住持视线就开始偷懒。但是,他发现自己并没有感受到乐趣,反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦,然而,高个子小沙弥的回答却是否定的。   “为什么?”矮个子小沙弥不解地问,“我们都一样被困在此地。”   高个子小沙弥回答:“因为你是被奴役的,而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。”   矮个子小沙弥大笑起来:“你正好说反了。你大概还不知道,我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠,它感知不到我们的所为,更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事,怎么能说是自由呢?”   高个子小沙弥笑了笑说:“你不是被佛珠的鞭策所威胁,就是被住持的监督所威胁,不管哪种情况,都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁,我从内心感念住持对我们的开度和救赎,心甘情愿在此修行。我行随我心,怎么不算是自由呢?。”   听了高个子小沙弥的话,矮个子小沙弥频频点头,顿时开悟,瞬间获得了苦寻已久的自由。

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