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人若平时不学习和修行,就容易困在自己的执念里,走不出来,
冯二玲
人若平时不学习和修行,就容易困在自己的执念里,走不出来,脾气也好不起来。 真正的修行,就是觉知到自己的不好,决心去学习加以修正,日常点点滴滴中做得到、能坚持,清净做人。 修好了自己,便对人没过多期待和责难,不贪不恐,富足安然。心自在,人自由;修得慈悲,方得寿长。
4温暖
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冯二玲
温暖了
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周璐
侮辱、讽刺: (一)举例: 1、你蠢得像头猪! 2、我怎么生了你这个没用的东西?我生个叉烧都好过生你! 3、你不是吹牛说你可以考到第一的吗? (二)产生后果: 1、小孩会觉得自己没有价值、没有能力、不被疼爱,导致冲动等极端行为。 2、孩子内在纠结与愤怒:反抗父母,力量又不够;不反抗,自己内心又不甘。 3、以后小孩遭遇困难时,不会对父母敞开心扉,而是自闭或自暴自弃。
喻忠菊
《自卑与超越》里说,每一个孩子终其一生在寻找两样东西,第一个叫作归属感,第二个叫作价值感。归属感就是他知道有人爱他,价值感就是他知道自己有能力,所以这是最重要的养分。
栾昊君
过分讨好别人,是自己内心想要逃避战争,逃避冲突。 盲目的麻醉了自己,还在走一条更艰难的路。别人可以轻易获得你的付出,反而你没有收获相应的尊重。 警惕讨好型人格 ,爱自己,勇敢面对(๑•㉨•๑)ฅ
高翔
大多十多年前,我接触到一起离奇的火情。事发地在河北邢台市一个偏远的村子,那里有一个规模不小的砖厂。很多川贵更偏远处的男女在这里打工。他们像候鸟一样,春节后来,下一个春节回去。住在砖厂内的宿舍里。简陋无法贴切的形容他们的居住环境。一个个七八平米的砖房排列在一起,那年的十一月很冷,已经飘雪,可是宿舍没有窗子,没有门板,北风就那么呼啦啦灌进来,房子里仅有的砖炕上面,没有被褥,也没有枕头。 我见过几位拉砖的工人,他们个头矮小,头发蓬乱成枯草,脸上没有表情。喜怒哀乐,都没有。像我小时候看到的一个动画片,里面的人在听到一种音乐后便被催眠,没有表情。 他们每月赚七八千,但是很少消费,唯一的娱乐就是打麻将,输赢都不小,他们从不避孕,生下的孩子会养到年底,在回老家前卖掉。 一个工人刻意纵火,我见过录像,那个工人无比癫狂,死没死我忘记了。印象最深的是录像里有个十二岁的男孩子光着身子奔跑。这些孩子平时就不穿衣服。 对于生死,他们不是恐惧,不是珍惜,好像只是从未想过这个问题。 你知道的,当你感觉痛苦,其实那也是一种生机,真正的了无生机其实没有痛苦。所以,珍惜自己每一次感受,喜怒哀乐,都是对生命的珍视。
李红梅
你要好好吃饭,好好睡觉,收拾房间 研究自己喜欢的事情,高高兴兴的生命力养起来。让自己浑身冒劲,气血十足 当你拥有明媚向上的生命力的时候 你就会发现原来生活的每个瞬间都有无数只手在托举你向上走 你值得拥有所有将到来的美好!
张翀
一是“身份”。鲍尔德温等人的《文化研究导论》认为:“身份用来描述存在于现代个体中的自我意识。现代自我被理解为是自主的和自我反思的,德国哲学家G.W.F.黑格尔把个人主义、批判和自主行动的权力,看做是现代主体性的三个主要特征。身份的这种自我反省的一面意味着在现代,身份被理解为是一个规划。它不是固定的。阿兰·德波顿在其《身份的焦虑》中更是明确指出,身份“指个人在社会中的位置;源出于拉丁语statum,即地位。狭义上指个人在团体中法定或职业的地位(如已婚、中尉等)。而广义上——即本书所采用的的意义——指个人在他人眼中的价值和重要性。”综上所述,可知“身份”是指个人在社会中的位置或地位,描述的是存在于现代个体中的自我意识,但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。 二是“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中,从而被夺去尊严和尊重,这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度;以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸,或者会堕至更低的等级”。简而言之,身份焦虑就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“焦虑是因为某种价值受到威胁时所引发的不安,而这个价值则被个人视为是他存在的根本。威胁可能是针对肉体的生命(死亡的威胁)或心理的存在(失去自由、无意义感)而来,也可能是针对个人认定的其他存在价值(爱国主义、对他人的爱,以及“成功”等)而来。”“焦虑的特性是面对危险时的不确定感与无助感。” 三是“身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。”也就是说,身份认同是在社会结构与社会情境中通过自我与他人的互动而形成的,指个人与特定社会文化的认同,是个人对自我身份的确认,是一个人对自己归属哪个群体的认知,或者说个人对所属群体的角色及其特征的认可程度和接纳态度,主要指某一文化主体在强势与弱势文化之间进行的集体身份选择,由此产生了强烈的思想震荡和巨大的精神磨难,其显著特征可以概括为一种焦虑与希冀、痛苦与欣悦并存的主体体验。简而言之,身份认同就是追求与他人相似(有哪些共同之处)或与他人相异(有哪些区别),其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识,其形成以对“他者”的看法为前提,他者可以是他人,也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。
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