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《道德经·第二十三章》中说:“德者同于德,失者同于失。”

王慧娜
《道德经·第二十三章》中说:“德者同于德,失者同于失。” 有德的人,总能看到别人美好的德行;失德的人,常会关注他人不妥的行为。很多时候,对他人的评定,往往体现了自我的修养。 从前,有个人叫张进。少年时,性格玩劣,时常穷困潦倒,混迹于街市之间。每次经过一个卖饼的摊位,小贩都会眯着眼看他。为此他十分生气,即使有人说小贩可能患有眼疾,他仍常同人说小贩为人势利,看不起人。 后来,张进遇贵人指点,潜心修道。再次路过摊位,看到小贩依旧眯着眼,不禁赞叹道:“纵使身患疾病,依旧早出晚归,真是不易呀!” 王阳明说:“心外无物。” 世界是怎样的,取决于我们的内心。内心阴暗,修为不够,处处都是坎坷;内心光明,修养深厚,哪里都是坦途。 不轻易评价他人的言行,不随便猜测别人的动机,观察自己的起心动念,以善良之心待人,以宽容之心看事,才是为人处世最了不起的能力。

1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
和钰蓉
有一种隐藏的力量,它不是选择的忠诚,而是像一根无形的线牵动着一个人的灵魂。荣格称之为 “无意识的忠诚”。 在一个人的潜意识里藏着这样一个信念:“如果我活得比妈妈更幸福、更自由,就是对她的背叛”。这个机制如此诡异,它是一种深植一个人灵魂的 “情感忠诚”。这就是那个一个人看不见的那个牢笼;而最诡异的是它看起来像爱。这就是为什么在临近突破时总会自我破坏;为什么在幸福的时候心里反而充满罪疚;为什么总会下意识选择那些让一个人感觉渺小的伴侣。不是懦弱而是恪守忠诚。但这种忠诚的代价,是本体的整个人生。 那该怎么办?一个人必须打破那个 “无声誓言”。不带怨恨,而是带着爱与慈悲。怨恨只会让我们陷入更深的痛苦与挣扎,在挣脱枷锁的过程中,若被怨恨蒙蔽双眼,我们就会变成自己曾经讨厌的模样,重复着伤害与被伤害的循环。而爱与慈悲,却能成为温暖的光,照亮那些被黑暗笼罩的角落。 爱是对自己的接纳。要自己明白,曾经深陷 “无意识忠诚” 并非我们的过错,那是成长环境与潜意识共同作用的结果。接纳自己在过去模式中的无奈,理解每一个选择背后都是彼时渴望归属、寻求安全的本能驱动。当我们用爱拥抱内在那个受伤、迷茫的自己,就能汲取力量,勇敢迈向新的人生道路。 慈悲,则是对原生家庭、对父母的体谅。他们或许也被困在自己的 “无意识忠诚” 里,代代相传的模式像无形的绳索,束缚着他们,致使其以错误的方式表达爱。以慈悲之心看待他们的局限,我们会发现,那些曾经难以释怀的伤害,不过是他们在自身痛苦与迷茫中,笨拙给予的 “礼物”。这份慈悲并非纵容,而是让我们从更高的视角,去化解怨恨的坚冰,以平和的心态面对过去。 带着爱与慈悲打破 “无意识忠诚”,意味着在尊重家族传承的同时,勇敢开辟新的航线。我们能在不切断与过去连接的前提下,为自己的人生赋予全新意义。就像一颗从古老大树上飘落的种子,虽带着母体的基因,却能在新的土壤中,汲取养分,绽放出独特的花朵。

赵莎莎
第一,抑郁症它就像感冒一样。每一个人都有可能感冒,不管你的性格怎么样,不管你遭遇到了什么,抑郁症确实就有可能降临在你的身上。所以没有必要畏惧这件事,也没有必要隐瞒这件事。得了感冒,我们最重要的事情是干什么?是去看医生。该吃药吃药,该恢复恢复, 该治疗治疗。所以如果觉得自己状态不好,应该寻求专业的帮助。 第二点,一定要区分开抑郁情绪和抑郁症。有好多人是分不太清楚的。今天我点了一个酸辣面,结果外卖没有送来,我饿了二十分钟肚子,我就觉得我抑郁症了。其实你可能就是有一点焦虑,有点烦躁,有点不开心,它没有到抑郁的程度。平时我都是考前三名的,那今天我掉到了二十名开外,我哭了一场,就觉得活不下去了。这个可能就是瞬间的抑郁情绪,你泡个澡、跑个步、听两首歌,有可能整个人就解脱出来了。它和抑郁症是完全不一样的概念,所以一定要注意区分,不要随便给自己贴标签。 第三点很重要,抑郁症是有可能会反复的。既然它是感冒,你可能感冒治好了,下一次你又感冒了,所以这些都是正常的。所以身边的人一定要有耐心,找到了专业的方法之后,要不断地陪伴他、干预他。有的时候在他情绪特别低落,压力很大的时候,即便你不能解决什么问题,但是你抱抱他,你爱他,这个是特别重要的一件事。

你来说说自己想法吧