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与你相伴成长

所谓“观自在”，能有自己的自在，不需要别人给予自在，他人

李明亮

所谓“观自在”，能有自己的自在，不需要别人给予自在，他人的毁谤、赞美也都跟我不相干，这种修养要通过般若智慧才能养成，否则谈何容易！ “自在”的内心太强大了，所谓的本自具足就是如此吧，不为外在的言语、环境所影响，保持本心。

3温暖

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张俊霞

温暖了

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个人成长

相关回答

崇霞

人是关系的动物，人的世界本质上是关系的网络，好的关系让人温暖，不好的关系会让人受伤，一切问题的根源都是源于关系。可从三个维度理解关系：第一是与自己的关系（这是核心是根基）如同树木的根系，内在的自我认知、情绪管理和价值体系决定其生命力。当一个人接纳自身优缺点，理顺欲望与理性的冲突时，才能形成稳定的精神内核，自己不拧巴，没有太多内心冲突和自己的关系和谐是一切幸福的基石。例如：内心自卑者容易在社交中过度敏感，而自我和解的人则能从容应对批评。第二与他人的关系（包括家人，同事朋友等除了自己以外的人）通过他人这面镜子，我们照见自己的沟通模式与社会角色。健康的关系建立在真实表达与共情基础上，矛盾往往源于未被满足的心理需求。如同双人舞——彼此尊重边界又能默契配合，才能跳出流畅的互动。第三与环境的关系从微观环境到宏观宇宙，人类始终受自然规律与社会规则的制约。雾霾天会莫名烦躁，身处和谐社区则心情舒畅，印证了人与环境的能量共振。真正的大智慧在于顺应天道，实现个体与更大系统的共生。三者如同俄罗斯套娃：内核越稳固，外层表现越从容；对外关系越顺畅，越能反哺自我认知。如同手机系统需要定期清理内存，人生的修行本质上是在不断优化这三重关系的运行效率。

张瑞琴

恋爱中，永远不要暴露自己的需求感。这样给别人压力，大家都尴尬，永远都是明修栈道暗度陈仓，永远都是偷偷摸摸的暧昧。什么人可以光明正大的追求？就是自己比对方优秀太多，你是万人迷的时候，可以光明正大的追求，暴露需求。不是这种情况，都需要朦胧美。

冯二玲

人生下半场，修的是“不争”。人到了一定年纪就会慢慢明白，人生真正的修行，从来不是向外争输赢、论高低、比强弱，而是向内求安宁、求通透、求心安。世间事，争是常态，不争是境界。很多烦恼，都是争出来的。争面子，争对错，争得失，争一口气，争到最后，往往伤了感情、累了心神、空了心境。其实天地自有公道，命运自有安排，越是用力争抢，越容易失去；越是刻意强求，越不得圆满。不争，不是懦弱，不是退让，不是认输，而是看清了世事的本质，放下了多余的执念。不争口舌之快，是通透。话不必说尽，理不必争明，懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释。沉默，有时比争辩更有力量。不争是非恩怨，是大度。人生匆匆，过客无数，不必把谁都请进心里，也不必把什么事都记在心上。原谅别人，其实是放过自己。不争名利得失，是清醒。财富地位皆是身外之物，生不带来死不带去，拼尽全力得到的，未必能守得住；顺其自然拥有的，反而更长久。真正有智慧的人，都在默默修心，而不是处处争锋。他们懂得，福祸不由争来，善恶自有回报；懂得顺境不傲，逆境不怨，凡事尽心就好，其余交给时间；懂得把心放宽，把事看淡，把日子过简。人生下半场，最高级的活法，是静而不争，安而不扰，淡而不愁。放下多余的执念，远离无谓的消耗，守住内心的清净。不争，天下莫能与之争。这，便是最从容、最长久的人生。

王倩倩

只是命运偏爱跌宕的剧情，把那颗嘉奖的糖，偷偷藏的久了些。

赵莎莎

再讲一个故事，也很短。它是出自《世说新语》，叫《贤媛》。这一篇，它讲的是有一位姓赵的母亲，要嫁自己家的女儿。女儿到了临嫁的时候，就跟母亲要聊聊私房话——将来要注意点什么呢？这个赵母就告诫女儿，说：“你到了夫家，不要为了名声刻意做好事。”女儿就问说：“这不做好事，可以做坏事吗？”母亲就说：“好事都不能做，更何况是坏事呢？” 这个故事在说什么呢？那就是永远不要为了讨好别人而活，现代人叫作“讨好型人格”。这种人不但自己为声名所累，尽干一些违心的事儿，还容易遭人记恨，并不能得到尊重。所以这个母亲就告诉女儿，你不要讨好别人，你到别人家去，依然该做做、该睡睡、该吃就吃，只要不是做坏事，你不需要取悦别人来违心地改变自己。做自己就意味着我们需要拥有被讨厌的勇气。能想象吗？这简直是个现代人！可它竟然发生在魏晋时期，这个思想多开明。

张凤琴

世界上有一种极其强大的能力，是通过别人看清自己！最好的方式，就是把每一个遇见的人当成自己的镜子。

你来说说自己想法吧