《道德经》中说:“大道废，有仁义;智慧出出，有大伪;六亲

王慧娜

《道德经》中说:“大道废，有仁义;智慧出出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。” 越是极端的环境，越能检验出最真实的人品。大起大落，然后知世间冷暖;同甘共苦，然后懂真情可贵。古语云:“疾风知劲草，板荡识诚臣。”有些事，只有经历才了解，有些人，只有遇上才明白。常言道:“事不出，不知谁近谁远;人不品，不知谁浓谁淡。”时间如水，可以洗净虚伪;困苦如针，可以点破人心。锦上添花的人需提防，雪中送炭的人要珍惜。富贵时，别忘了贫贱时的知己;贫贱时，别去攀富贵时的朋友。时间能识人，落难能知心，经得住考验的，才是对的人。不经一事，不懂一人。经历的越多，越会发现世态炎凉，社会现实。大可不必抱一颗愤世嫉俗的心，谁是值得的人，时间自会证明。人生如戏，要知人识人，更要看懂看开。别人可以虚伪，自己可以真诚，与善良为伍，不与伪善同伦!

1温暖

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尤四海

温暖了

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和钰蓉

和那个女孩是否年轻漂亮无关，只会和这个男人他小时候在他妈妈面前充当了什么样的角色有关。当他成年后，一旦遇到了某个女性能勾连起她早年熟悉的角色体验感，这个男人就终将栽在这个女人手里，被她牵着鼻子走一生。这就是心理学上的客体关系的匹配，也就是命中注定的正缘。如果有一个不被世俗绑架，也不在意外界的看法，高度自我认同且情感充沛的妈妈，就一定会伴随一个崇拜者角色的儿子，这样的儿子还没有出生就注定了他这一生会欣赏骨子里自我随性、情感丰满的女性，在亲密关系里继续去当一个崇拜者。因此，这样的男人见在遇见一个类似母亲的女人时，第一眼就会深深爱上了她，这份爱的本能之力与大众以为的看到了一个美丽性感的女性的那个满足性驱力是完全不同的，性驱力占有会带来快感，但是爱的本能之力和快感毫不相干，这是一种非常熟悉的，温暖且安全的，类似于早年跟妈妈站在一起的那种亲密的感觉，是一个男人不需要谈就能退行到童年的解药，这种重复早年体验的爱，就是生命的注定，持久且稳定。高度自我认同的人，是不需要任何的身份来自我标榜的，不需要强调自己是一个好妈妈、好妻子、好女儿的人才能更自如的活自己。讲到这里，很多人会片面的理解为肆意妄为，潇洒脱俗是优于传统世俗上的美丽的，这本身就是对女性的贬低。男女所有的选择从来都不是在意识层面对于外在价值的挑选，而是早年客体关系配对的继续。这就解释了为什么有的人合适我不爱，但是我爱的人却没有那么合适的原因。如果一个崇拜者角色认同的男性配对一个原生家庭缺失爱的女性，那就需要给她一个家，给她一段稳定的关系。在与之同行的日子里不得不充当的是一个拯救者的角色，而这个角色是他不曾有过的，不习惯，所以会本能的排斥，和这个女性是否够漂亮更有魅力无关。一个人会过上怎样的人生，遇到什么样的人，都由他早年在妈妈面前的那个角色决定。如果妈妈是一个需要孩子来照顾自己情绪的索取者，那这样的人注定就是牺牲的一生。如果妈妈是一个总爱抱怨的无助者，那这样的孩子就注定是孤独且战斗的一生。清晰的看到自己客体关系的配对，走出不良的匹配循环，人生就能过得更绚丽，更多精彩。

傅益红

李有军

旧岁渐远新年来，二零二五展宏才；福满人间同欢庆，瑞气盈门乐开怀！

王倩倩

张亮

人与人之间的喜欢与爱，本质都是自身需求的具象化。你被谁吸引，不是因为对方完美，而是他刚好契合了你内心的缺失与渴望。向外求，永远不安；向内修，方能自足。婚姻的乱，从来不是日子难，而是人心浮躁、人人没数：看不清自己，高估自己；认不清现实，乱要条件；守不住边界，争抢权力。自己内心不安宁，就把家里搅得鸡犬不宁。女人最大的清醒，是不活在幻想里，不困在情绪中。不高估颜值与年龄，不低估责任与生活。温柔有底线，懂事有边界，不内耗、不纠缠、不控制。把日子过稳，比把脾气耍横更高级。男人最大的靠谱，是有担当、有分寸、有立场。不做妈宝，不做甩手掌柜，不两头糊弄。护得住妻子，分得清界限，扛得起风雨，才配得上一个家的安稳。长辈最大的智慧，是知进退、懂分寸、不越界。儿子成家，便是独立一家；儿媳是伴侣，不是外人。少插手、少评判、少控制，家庭自然安宁。所有关系的痛苦，根源只有一个：不知轻重，不懂边界，不肯自足。真正长久的婚姻，是：各自清醒，彼此成全；各自圆满，互不消耗。当你内心本身具足，不再向外抓取，任何人的离开、任何人的选择，都与你无关，也无因果。心定了，世界就静了。

王利贞

2.以站姿进行动态冥想 · 站着并将双脚打开至与肩等宽，伸出双臂，在身体两侧缓缓抬高。· 将注意力集中在腕部肌肉的变化、血液下流的感觉上，还要感受重力。· 慢慢将手臂抬高后，再慢慢放下手臂至原位，反复重复几次。 3.以坐姿进行动态冥想 · 坐在椅子上，从后向前慢慢转动肩膀。· 用心感受肌肉、关节的变化。· 转动一次后，反方向再次转动肩膀，以同样的方式集中注意力。 4.其他方法 · 有意识地关注日常生活中的动作，例如穿衣服、刷牙等。· 开车时可以关注屁股坐在椅子上的感觉、手握住方向盘的触感、控制方向盘以及刹车时肌肉和关节的变化等（注意安全驾驶）。· 一边做简单的体操，一边关注身体的变化。 Point： · 提前决定好进行动态冥想的时机有助于养成习惯。例如，“今天决定从离开家门开始动态冥想”“刷卡进地铁站后开始动态冥想”等。 · 吃饭时也可进行动态冥想。如关注食物的口感、食物在口腔内的触感、唾液的变化等。 03压力导致身体状态不佳时——压力呼吸化法改善脑部结构，改变对压力的感知方式压力虽然是一种大脑内部现象，但是逐渐积累后会对身体造成巨大的伤害。刚开始可能只是身体疲乏或是肩酸背痛，但逐渐加重后会导致激烈的腹痛、胃肠炎等。为了防止压力产生和恶化，可以尝试采取从大脑（前额叶和杏仁核）开始改善的“压力呼吸化法”，如图3所示。对以下情况有效：消除压力消除压力造成的紧张感（肩膀僵硬等）改善其他身体不适图3 压力呼吸化法 1.注意压力来临时自己的变化 · 采取正念冥想的基本姿势。· 将造成压力的原因总结成“一句话”（这样做更易把握身体和内心的反应）。· 在心中默念这句话，同时感受身体和内心有何反应。 2.将意识集中到呼吸上 · 给呼吸贴上“1”“2”……“10”的标签。· 感受身体的紧绷慢慢舒缓、逐渐放松。 3.将意识扩散至全身 · 将注意力扩散至全身（设想全身都在“呼吸”）。· 吸入空气时，设想对压力有所反应的身体部位在“吸气”，随着呼吸起伏，有意识地保持该部位的放松。· 继续将注意力扩散至周围的空间。 4.Point： · 身体疲劳的主要原因仍是大脑疲劳。· 将导致压力的原因“呼吸化”后，能够使自己的“认知扭曲”客观化。 04想跳脱思考怪圈时——“猴子思维”消除法让反复在脑海中出现的“猴子思维”安静下来。

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