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亚伯拉罕·马斯洛 - 关于需求层次:人是一种不断需求
尤四海
亚伯拉罕·马斯洛 - 关于需求层次:人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状况,一个欲望满足后,往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎整个一生都总是在希望着什么,因而也引发了一切……
2温暖
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白雪峰
温暖了
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个人成长
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张筱婕
无法脱离,是情感依赖最重要的特征,和谁掌权无关。 物理意义上,指的是不管年纪多大,都要住在一起; 精神意义上,指的是经常要电话,每天都要报备,一有困难就找父母解决。 努力提升自己,永远比仰望别人更有意义。 自我的蜕变,正是从养成好习惯开始的。 早睡早起、运动锻炼、读书练字,每一个好习惯,或许在当下看来微不足道,但只要把一点一滴累积起来,你就会离梦想越来越近。
张亮
成长的两个核心特征,1,精神独立,对别人的期待与影响,相对越来越小,2,学会为自己负责,管好自己,维护自己合情合理合法的权益,
徐恒
无论怎样的呈现都不可能让所有人满意 与其不断因为别人调整自己 不如在不妨碍他人的情况下 先让自己满足和满意 所有的关系并不会因妥协而长久 该来的总会来该去的总会去 不害怕失去某种关系才能真正拥有
李有军
生活中,不是你选择了工作,而是工作收留了你,包容了你的平庸和普通,给了你尊严和价值,所以,别嫌弃工作的苦,更别嫌弃生活的累,努力工作,好好生活,这样才用自己的光,照亮自己的路。
于萍
张志军
你是否常常被生活中的琐碎消耗得筋疲力尽?为一场无意义的争论失眠,因他人的一句评价辗转难眠,对一段走远的关系反复介怀…… 心理学中的“不值得定律”告诉我们:不值得的事,就不值得去做。 人生苦短,唯有学会筛选“值得”,才能活得轻盈通透。 一、和层次不同的人争论,是最无效的消耗 有人说,人生最清醒的八个字是:「关你啥事」和「关我啥事」。看似冷漠,实则是避免内耗的智慧。 庄子在《秋水》中讲过:“夏虫不可语冰。”井蛙不知大海之辽阔,蚱蜢不知四季之更替。与认知层次不同的人争辩,如同对牛弹琴—— 你说大海波澜壮阔,他只看见半山腰的荒芜。 曾见过这样一个场景:一位登山者在山顶拍摄云海,山下有人嘲笑:“不就是几片云吗?有什么可拍的?”登山者没有争辩,只是继续用镜头记录美景。认知不在同一高度时,沉默就是最好的回应。 与其浪费口舌试图说服他人,不如把精力留给值得的风景。你的时间很贵,不必分给“夏虫”与“蚱蜢"。 二、为破碎的陶罐停留,会错过更美的晚霞 伏尔泰说:"使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。"生活中击垮我们的,往往不是大事,而是纠缠于小事的执念。 东汉有个叫孟敏的人,路途中摔碎了陶罐,却头也不回地继续前行。路人疑惑,他答:"罐子已破,看它何用?" 深以为然。破碎的陶罐无法复原,纠结于"如果当初"只会耽误行程。与其站在原地懊悔,不如抬头看看晚霞的绚烂,或是加快脚步寻找今晚的客栈。 人生没有回头路,别让“沉没成本”困住前行的脚步。 那些已经失去的、无法改变的事,就让它留在过去。 三、他人的评价,视为耳旁风 《庄子》中记载:学者士成绮初见老子,见其居所简陋,轻蔑道:“人人都说你是圣人,我看不过是老鼠罢了!”老子头也不抬,继续读书。次日士成绮羞愧道歉,老子却说:“若我心有大道,你说我是猪狗老鼠又有何碍?” 真正内心笃定的人,从不会活在别人的嘴里。就像苏东坡与佛印禅师的故事:你看别人是佛,自己便是佛;你看别人是牛粪,自己便是牛粪。 他人的评价,不过是其内心的投射。 若因几句闲言碎语就焦虑内耗,实则是对自己人生的轻慢。你是谁,唯有自己能定义。 四、走远的关系,就像过期的罐头 《重庆森林》里有句台词:“不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有个日期。秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期。” 曾无话不谈的朋友,渐渐在朋友圈里沉默;曾经形影不离的伙伴,终因人生
你来说说自己想法吧