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人多是,喜欢新生,喜悦,开心,幸福,快乐,富裕,所谓的正
冯二玲
人多是,喜欢新生,喜悦,开心,幸福,快乐,富裕,所谓的正面。 其实一样要接纳是死亡,疾病,痛苦,低谷,磨难,所谓负面。 如果人过程几十年是一场经历,只是经历而已,好的经历不好的经历,得有个超越,因为生死本一体,正负本同在。 平常心面对今天,哪怕明天死去或者活着,都一样。
3温暖
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冯二玲
温暖了
相关回答
黄倩文
有担当 有规划的人遇到困难了值得帮 如果是滋生依赖懒惰就要谨慎 斗米恩升米仇
张志军
在日常生活中,道德绑架往往披着“善意”“责任”的外衣,通过情感勒索或道德施压迫使他人服从,让人在愧疚感中妥协。识别道德绑架的关键,在于看清其背后的逻辑漏洞和情感操控本质。以下是一些典型特征和识别方法,帮助你分辨身边的道德绑架: 一、道德绑架的核心特征 1. 用“道德标准”偷换“个人选择” - 典型话术: - “你这么有钱,怎么不捐款?”(将“捐款”等同于“道德高尚”,忽视个人财产支配权) - “你是姐姐,就该让着弟弟”(用“长幼责任”剥夺个人合理权益) - 本质:将某种道德义务绝对化,否定个体的自主选择权,隐含“不服从=不道德”的威胁。 2. 情感勒索:制造愧疚感或羞耻心 - 典型场景: - 家人说:“我们为你付出这么多,你就不能听我们的话吗?”(用牺牲感绑架子女的独立决策) - 朋友说:“我以前帮过你,这点忙都不帮,你太自私了!”(用“人情债”强迫回报) - 本质:通过强调“我为你做了什么”,将人际互动扭曲为“负债-还债”的不平等关系,迫使对方因愧疚妥协。 3. 道德制高点:贬低对方人格 - 典型话术: - “不转发这条祈福信息,说明你没有爱心”(将网络行为与品德挂钩) - “你连父母的话都不听,简直不孝”(用标签化指责否定整体人格) - 本质:通过贴负面标签(“自私”“不孝”“冷血”),将分歧上升到“人格缺陷”,迫使对方为自证清白而屈服。 4. 模糊责任边界:强求他人为自己的需求负责 - 典型场景: - 同事说:“大家都加班,你准时下班就是不敬业”(将个人选择与集体道德捆绑) - 陌生人说:“年轻人就该给老人让座,不让
赵莎莎
我们每个人都需要被看见,被理解,被呵护,被疼爱,可是有太多时候事与愿违,我们不得不处在焦虑,抑郁,恐慌,彷徨,应激中,如果你真的难受就带难受的自己一起来聊聊吧,那些藏在黑暗中的痛苦情绪也需要被拥抱和理解。
施晓燕
很多人以为爱就是对对方很依赖,或者很需要对方,很渴望对方,其实爱不止如此。 美国心理学家盖瑞·查普曼在他的著作《爱的五种语言》中提到过,爱需要五方面的内容,分别是肯定的语言、特别的时刻、精心准备的礼物、服务性的行动和身体的接触。 总结一下:爱是一种对他人的成全、肯定、会忍不住想对对方好,同时也在表达自己的感谢。 真正的爱,是如你所是,而非如你所愿。 爱的感觉是成全,被爱的感觉是滋养。
曾广胜
他人让我们不安的地方, 往往揭示了自己未解决的课题。 荣格
冯二玲
第168天 醒 来 从生到死有多远 呼吸之间 从迷到悟有多远 一念之间 从爱到恨有多远 无常之间 从古到今有多远 谈笑之间 从你到我有多远 善解之间 从心到心有多远 天地之间 当欢场变成荒台 当新欢笑着旧爱 当记忆飘落尘埃 当一切是不可得的空白 人生是多么无常的醒来 生是无常的醒来 ~摘自歌曲《醒来》
你来说说自己想法吧