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有的时候我们非常在意自己的缺点,并且时刻关注自己的缺点,

杨宝英
有的时候我们非常在意自己的缺点,并且时刻关注自己的缺点,让自己的生活陷入到痛苦之中,无法自拔。然而我们更应该关注的是自己的优点,并且不断的发扬自己的长处,这样我们才会生活的越来越快乐。其实每个人都没有绝对的缺点和优点,只有特点,因为每一个缺点都是优点,每一个优点都是缺点。当我们赋予这个特点积极的正面的意义,那么它就是优点,当我们赋予这个特点一个负面的消极的意义,那么它就成了缺点。

1温暖
0回答
邓红
温暖了
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和钰蓉
1.提高行动力 想到就去做十分钟,十分钟之后再想要不要继续,即使很累也不要躺平,哪怕做"仰卧起坐"也是行动力的另一个模样; 2.疯狂自我输入 "肚里有货",要像小树一样疯狂汲取养分向上生长、向下扎根有天你会发现自己长到了从不敢想的高度; 3.保持极度地渴望 生命本是一场奔赴与其一路踉踉跄跄不如一群人说说笑笑,抬头渴望月亮无惧脚下的任何挑战,低头才能有六便士; 4.不让自己闲下来 人闲下来总倾向于把自己拉入泥潭并难以自拔,人最好的状态就是像一颗自带马达的小陀螺永远都可以稳稳地前进; 5.记录有趣的点滴 有趣的灵魂都有自己的小世界,喜欢把“有趣“装进本本里,在需要时他们立马调遣脑海中的碎片通过语言迅速组合成能量炸弹; 6.保护好自己的能量 韬光养晦的年纪,请远离经常散播负能量的人有人骂你了,要学会感谢他们,他们都是你草船借来的箭,你就等东风一吹的时候再说吧; 7.相信吸引力法则 顺其自然、辅以其力蓄势待发,总有一天会有人愿意为你买单,你配得上这世上一切的美好锁定目标放手去做就好了; 8.放下面子和心结 只管去做,我们所谓的扭捏和不好意思,只是别人眼中的“不好讲话、严肃和无趣”,极度的坦诚是一种无坚不摧,我们只管时刻清楚自己想要什么就好。

田雨
情感疏离(distance) 是一种安心又痛苦的关系体验,它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。 这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释,分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。 人类在婴儿时期第一个身份的出现,是通过借用母亲的自我功能实现的,母亲通过对婴儿无微不至的照料,将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿,使婴儿成为这个特定母亲的的孩子,使他形成自体-客体关系经验,而这个身份是与对客体的功能相关联的,因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份,如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的,如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接,那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。 接下来,如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己,也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色,那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突,而这种身份认同并不是对自己身份的认同,也就是自我同一性,人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感,成为独立的个体,在关系中不失去自己,独自时不失去客体。 若无意识执着于认同工具性的身份,那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定,个体又会因此产生巨大的焦虑,这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入,防止自己成为他人关系定义下的自己,也防止自己意识到自己的融合需要,让冲突被深深压抑,导致无法与人真正的在一起。

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