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退行：是重要的防御机制之一，指个体在面对过大的压力、威胁

崔黎明

退行：是重要的防御机制之一，指个体在面对过大的压力、威胁或内心冲突时，暂时回到一种更早期的心理发展阶段，用以减轻焦虑和获得心理上的安全感。这种行为虽然在短期内能缓解紧张情绪，但长期使用可能会导致适应问题。

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崔黎明

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郭朋雅

冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的（构造主义）；华生：我就想知道它的制作过程是怎样的（行为主义）；弗洛依德：我想知道它里面是什么馅的（潜意识理论）；巴甫洛夫：一见到月饼，我就不由自主地流口水（经典条件反射）；斯金纳：谁想吃这块月饼，必须先帮我完成一件事（操作性条件反射）；詹姆斯：月饼的最大功能是能够让人解馋（机能主义）；罗杰斯：在吃这块月饼之前，我必须考虑到各位的感受，所以，我决定将它分开，一人一块（人本主义）；马斯洛：吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求（需要层次理论）；皮亚杰：我得研究研究，那些原料是通过什么方式结合在一起的（结构主义）；米德：这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物，它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵（符号互动论）；格根：无论它包含多少种意义，这些意义都是由社会建构的（社会建构论）；格尔茨：只有在中国才能吃到月饼这种食品，它代表了中国的一种文化（文化心理学）；塞利格曼：透过“月饼”这种特殊的食品，我们可以看得出中国人美好的、积极的情感（积极心理学）；萨宾：来来来，我们一边吃月饼，一边说说自己跟月饼有关的故事（叙事心理学）；荣格：一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识)；后现代：月饼本身不是问题，你如何对待月饼才是问题；正念减压：来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的身体反应；正念认知治疗：来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。大六人格：吃月饼时你的内心状态是哪一种，像孩子一样的快乐我；像战士一样的现实我；像国王般的权威我；像修行者一样的和谐我；像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。

张瑞琴

婚姻不是大谈公德，你喜欢做公德，你做，但是没必要让自己的婚姻精准扶贫，扶贫不仅仅是物质上的，还有精神上的。要远离用情感、爱情勒索人的人，只跟平等交易的人在一起。其实一个人不会谈恋爱，大概率是喜欢交出自己最重要的筹码。什么时候不交筹码了，什么时候就变成了恋爱大神，变得理性了，其实我提倡的就是理性的恋爱，理性自然有理性的规则，每个人都应该懂得和学习这些规则，破解背后的真相。

王倩倩

赵莎莎

孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说这个人（哪怕）一辈子浑浑噩噩，一辈子都没有找到方向，但是突然有一天想明白了，晚上就死，人生也是非常圆满的。这叫“朝闻道，夕死可矣”，这其实就是从肤浅当中觉醒，然后进入了从容欢快的平静之中。

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每个孩子在生命的最初几年都会经历不可估量的痛苦，成人的所有痛苦在很大程度上都是这些痛苦的重复。

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我们在生活中所做的一切，从与他人建立联系到对生活方式的选择，都与我们如何看待自己有关，即我们的自我体验，对我们能做什么和喜欢做什么有一个清醒的认识，会帮助我们做出抉择，如果选择了那些能给我们带来愉悦和满足的人际关系与活动，那么即使面临困境，这种对自身的良好感觉也能维持下去，因此我们的自我体验对人的整体心理功能十分重要。

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