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体察自身，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分

周美芳

体察自身，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理。我们只要认清自己心中已经明白的道理，摈弃不适合自己的信念，自然心病就好啦！

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冯二玲

竭力是一己之力，借力是合众之力，两者间隔着一个人通达世情的能力与自知自明的智慧。　　人依附群体而生，无法离群索居，一个人力量再大，智慧再深，也不足以独立解决所有问题。于是，便有了借力之说。　　竭力容易，借力困难；竭力简单，借力复杂；竭力径直，借力迂回。竭一己之力，可锄草耕田自给自足，借万众之力，可移山填海生生不息。　　若要借力成功，必须具备三个条件：一是给他人一个借力于人的理由，二是给自己积累借力还利的资本，三是竭一己之力与借他人之力必須同时进行，不得藏私。　　借力于人者，不求回报者少，借力还利者，再借时阻力便小，竭己力借他力者，才能与他人休戚与共风雨同舟。　　有借有还是借的根基，借力还利是借的结果，同心协力是借的升华。一个人若想得到他人的臂助，除了竭力而为，更要感遇忘身。　　其实，借力藏在竭力之中，只是，竭的是个人的智力，是一个人的风骨与胸怀。　　风骨得到他人的尊敬，胸怀接纳他人的索取，滴水之恩涌泉相报，如此一来，才能在借力之中收获他人的认可，才能在借力之后留下他人的真诚，才能摆脱“借”字的功利与狭隘，获得源源不绝的他人助力。　　竭力终会力竭，借力却可源源不绝，变竭力为借力，并借力为己所用，则一己之力便会无限增加。借力之道，在于人心光明，在于道法自然，在于大公无私，在于助人助己。　　若要借力，不必等到己力已竭，更要留有余力回报他人；若要竭力，也要先考量一下能够借力几何。如此一来，才能知晓自己真正拥有的实力，才知能否匹配力所能及的理想与抱负。

李翠平

我们的大脑很神奇，它就是一位时空旅行者——不仅能够记住很久以前的经历，也能够具体地去想象未来的可能。大脑非常奇妙，但它却面临着一个巨大的问题。如果放任你的大脑自由自在，不去管它，它就会胡思乱想，去纠结很久以前发生的事情，去担心可能永远都不会发生的坏事，让你不受控制地去为一些小事烦恼。发生这一切的原因在于大脑主管情绪的区域无法分辨哪些事是真实发生的，哪些事是想象出来的。假设你想象自己在吃柠檬，你的嘴里就会分泌唾液。如果你想起了很久以前发生的争执或受到的羞辱，你的肾上腺素水平就会上升，血压也会随之升高。简而言之，你的“心猿”会在大白天给你讲可怕的故事，给你的身体施加压力。这会使你一直处在一种焦虑的状态之中。冥想是智者设计出来的方法，可以阻止你的思绪干扰你的身体。即使是开心的想法，也带有一定程度的紧张和压力，因此我们思考时无法完全静下心来。而在冥想的时候，让你的大脑去做一些无害的事情，就像你开车经过冰激凌店的时候，赶快给小孩塞个玩具分散他的注意力。和灵修一样，人们总把冥想看得过于神秘。如果你坐在温暖的阳光下，俯瞰一片花园，或者远眺大海，抑或坐在家里的壁炉边，你就会停止思考，平静下来。你会放下过往的争执，抛弃对未来的恐惧，平静随之而来。冥想只是一种直接进入这种状态的小技巧罢了。当然，一旦开始冥想，就等于开始了一段深度探索自己内心的旅程，你最起码需要在某些时刻完全放下自我，爱上与世界合而为一的感觉，这种感觉会助你克服所有的自负和恐惧。全世界广泛传播的最简单的冥想方法，就是找一个舒适的地方坐下，数自己的呼吸，吸气，呼气，同时关注你呼吸时到底是什么感觉。你需要既温柔又有耐心，因为一开始可能会无法进入这种状态，但你只需要安静地重新开始，就这么简单！

贾素凤

通常一个人处于困境的时候，他的求助目标是“消除问题”，认为问题消除人才能健康起来。但其实人处于困境的时候，有时很难一下子走出来。如果把目标定在消除问题上，一旦问题不被消除，人就会陷在问题里无法走出来，然后彻底的被问题击垮。如果我们把目光落在“人”的身上，更多的关注他在这样的环境里如何定义自己，觉得自己是“在很不容易的条件下依然不放弃努力，一直在为梦想努力打拼着”，当他这样定义自己时，困境只会让他更坚强，活的更有尊严。如此定义自我，即使原来的问题暂时没有被解决，那他的内心也不会因此而困死。

朱云竹

种植新的种子让它发芽、开花结出新的果实不管以前的你活的多么痛苦从这一刻开始你都可以种新的种子活出新的自己

郭朋雅

事实真的不重要关系中的冲突，核心在于双方的感受有没有被看见和认可。与其争辩对错，不如努力让对方理解自己现在的感受，也尽量站在对方的角度，体会TA正在感受的一切。

刘海云

作为一名有九千加咨询时长的心理咨询师，刚入驻情说，喜欢上这里了，因为有你们。经过连续三个晚上的努力，终于获得了三个高知女性客户的信任与肯定。我问了她们同一个问题，为什么选择我？第一个客户说：“因为只有你报名了我的倾诉单。”第二个客户说：“看你有9千+咨询时长，应该挺厉害吧。”第三个客户说：“不知道，凭感觉。” 但因为和她们的咨询对话，让我想起我这十几年来咨询过程中，我对高知女性群体的心理困境的深入洞察，只是针对普遍的问题进行分享，每个人都会有个性化的部分，这里就不详细展开。 1、高知女性的核心心理困境：高知女性往往拥有名校学历、高薪职位等显著的社会标签，然而这些外部成就却与她们的内在价值感产生了撕裂。她们常常陷入“冒充者综合征”，认为自己的成功只是侥幸，内心深处对自我价值感知偏低。这种现象的机制是，外部成就激活了她们内心“必须完美”的超我要求，一旦达不到这种完美标准，就会恐惧暴露真实的脆弱，从而在人际关系中表现出过度防御，难以与他人建立深度、真诚的连接。 2、生育周期与职业发展的双重压迫数据揭示了一个令人关注的现象，30+高知女性对“错过生育窗口”的焦虑强度是普通女性的2.3倍。她们处于事业发展的关键阶段，面临着职业晋升的压力，同时又担心生育会对职业产生负面影响，这种生育与职业的双重压迫让她们陷入了两难的困境，内心的焦虑与挣扎不断累积。 3、创伤代际传递风险从家庭层面来看，一些高知女性在童年时期可能经历过创伤，如过度保护的养育方式，这限制了她们心理韧性的正常发展。当她们成为母亲后，可能会不自觉地将这种养育模式传递给自己的孩子，从而影响孩子的心理成长，形成创伤的代际传递。最后，分享一下我个人经历与专业能力的融合优势作为一名40多岁的晚婚晚育女性，我自身经历了一些挫折与成长。从小敏感、缺乏安全感，矮小，外貌平凡，遭受欺凌，父母经常争吵，甚至经历过严重的交通事故和被同学推下江的创伤事件，这些经历让我深知痛苦的滋味。但正是这些经历，促使我用了二十多年时间学习心理学，并在一线心理咨询师岗位上积累了丰富的实践经验。我用扎实的理论知识和实践能力，在生命影响生命的过程中，不断探索生命的多元意义，用积极心理学重塑自己的大脑神经链路。借助社会心理学、社会学、人类学、经济学等多学科知识找到自己的核心价值，在事业上创造价值，稳定自我价值感，实现自洽。

你来说说自己想法吧