情说App

与你相伴成长

改变阻碍我们幸福的旧模式，创建利于我们幸福的新模式。

肖洁

改变阻碍我们幸福的旧模式，创建利于我们幸福的新模式。

2温暖

0回答

罗永丽

温暖了

相关回答

胡星星

我经常复盘咨询过程中的问题，惊异的发现人性中存在某些共识…… 我们生来对世界是无知的，生活经验就像我们自己后天动手绘制的一幅地图，为我们往后的人生导航。过期的人生地图，就会让我们抱着过去的经验和做事套路不放，以至于常常罔顾眼前的事实，并因此不能有效解决问题。唯有直面问题做到忠于事实，也意味着我们必须敢于接受外界的质疑和挑战，允许别人来检视我们的地图是否过期。但少有人愿意接受别人的检验，当他陷入到自己的人生地图当中，你发现你很难跟他解释，也很难让他面对真正的世界，因为在他心目当中是完全用自己的一套逻辑在解决问题。早上好，希望拿错过期地图的人们，立即更新迭代走入全新的生活。

王胜

情绪是智慧的源泉，剪不断理还乱，是因为我们没有弄懂情绪的表达，情绪的波动是有意义的，理解了情绪的意义，我们的认知和行为就有了方向，让我们一起来理解情绪的意义，认识更好的自己，发现更好的生活……

赵莎莎

《庄子•达生》中还记载了齐桓公见鬼的故事：齐桓公在野泽打猎，管仲为他驾车。忽然间，齐桓公见鬼影闪过，于是惊问管仲：“仲父看见了什么？” 管仲答：“臣没看见什么。” 可是，齐桓公受惊之下，回来就病了。皇子告敖对齐桓公说：“您是自己伤害了自己，鬼怎么能伤害您呢！人体之气如果散逸不返，就会使精神不足，如果郁结于心，就会生病。” 齐桓公问：“那么，有鬼吗？” 皇子告敖答：“有。污泥里、灶台里、门户里、墙根下、江河、山丘、旷野、湖泽，都有鬼。旷野的鬼，名叫仿徨。湖泽的鬼，名叫委蛇。” 齐桓公问：“请问委蛇长什么样？” 皇子告敖答：“委蛇，大如车轮，长如车辕，穿紫衣，戴朱冠。这种鬼，讨厌雷鸣车行之声，听见就双手捧头而立。见到它的人，恐怕要成为霸主。” 齐桓公听了，开怀大笑：“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣冠，与皇子告敖相坐畅谈。不到一天，病已痊愈。其实，很多时候，我们所见到的，都是自己内心的投射。心有光明，则所见皆光明。心有疑虑，则所见皆魅影。

郑洁

薛英叶

在关系中，我们经常谈论「拒绝」。当被他人恶意剥削，或肆意索取时，大多数人都可以理直气壮地拒绝。但如果对方并没有恶意呢？比如一个身处困境之人，请求你的帮助；或一个态度诚恳之人，恳求你的谅解。这时，你还能心安理得地拒绝吗？许多人可能不会拒绝。而是尽力地给对方帮助，也真心希望对方可以渡过难关。但我今天是来泼冷水的。有一种情况，即使对方真的需要帮助，也要拒绝。否则，不仅不会令对方的处境「变好」，反而还会形成一种「阻碍」。在关系中，真正的成全，并不是一味地「不拒绝」。对方的问题，应该自己直面，而不是我来代替他解决。只有这样，他才有可能在完整体验以后，实现真正意义的成长。被拒绝，并不意味着「被抛弃」；分离，也不意味着「陪伴的消逝」。当一个人向我们求助，或请求我们的谅解时，不仅仅包含着言语信息的「传递」，同时还包含着情绪情感的「投射」。我们可以根据自己对这份投射的感觉，来决定是否拒绝。如果你的感受是正向的、愉悦的，说明对方正在积极地尝试摆脱困境，解决问题。这时，你可以选择「不拒绝」，为对方增添一份力量，促进问题的完美解决。但如果，你感受是沉重的、疲惫的，说明对方正在尝试把焦虑转移给你，逃避责任。这时，你最好理性地选择「拒绝」。人与人之间的关系，最重要的就是区分：什么是你的课题，什么是我的课题。你承担你的责任，我承担我的责任，我们可以一起碰撞，但我们绝不过度捆绑。当你遭遇现实困境，寻求我的帮助，恳求我的配合，我愿意把我的经验分享于你，与你讨论，助你成长。但我不愿意越过界限，去承接你的烦恼与不安，以此来「纵容」你。相反，我会把原本属于你的一切责任，原封不动地归还于你。然后，我会稳稳地站在这里，见证你的改变与成长。从这个意义来讲，拒绝，也是对他人的一种成全。

谷振强

第⼀个步是倾听，就是让孩⼦把话说出来，并且听懂孩⼦话⾥的真实意思；第⼆个步是理解，就是站在孩⼦的⾓度想是不是有道理，结果往往是有道理的；第三个步是建议，即使有道理，孩⼦并不⼀定就能采取正确的⾏动，因此⽗母这时应该给以建议而非指导。

你来说说自己想法吧