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与你相伴成长

岁月如白驹过隙，转瞬即逝，当我们步入六十岁的人生阶段，回

张志军

岁月如白驹过隙，转瞬即逝，当我们步入六十岁的人生阶段，回首往昔，历经风雨洗礼，方对生活有了更为深刻的感悟。在漫漫人生路上，很多人常常陷入无尽的比较与羡慕之中，却往往忽略了身边最珍贵的东西。正如那句“没钱的羡慕有钱的，有钱的羡慕没病的，有病的羡慕有命的”。有些人总是在这山望着那山高的奢望中消耗着自己宝贵的生命，殊不知，生活的真谛其实就在我们身边。放弃羡慕与追逐人生恰似一场漫长的旅途，每个人都怀揣着自己的憧憬与渴望。 “你羡慕我，你不知道我的苦，我羡慕你，我不知道你的愁。” 每个人都有自己的烦恼与痛苦，我们眼中他人的幸福，往往只是表面现象，背后或许隐藏着不为人知的辛酸。就像“光看贼吃肉，就没看到贼挨打”，我们只看到了他人成功时的辉煌，却忽略了他们背后付出的努力与代价。生活对于大多数人来说，其实都是一地鸡毛，充满了琐碎与烦恼。正如弘一法师所说“人生哪能多如意，万事只求半称心

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

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冀锐敏

孩子无法对父母表达愤怒，会转而攻击自己，通过各种方式，让自己各种倒霉，目的是期待父母能够理解帮助自己。悖论在于，孩子攻击自己越严重，对父母的愤怒越无法表达，越来越加力攻击自己！这样就形成一个追逐游戏，眼里只期待父母改变，就无法转而面对自己内心的绝望悲伤，无法沉到底，只能漂浮在期待中。所以无法自己独立行走。

王倩倩

人活着，头等重要的一件事，是放过自己。过年回家，不管遇到什么事，都首先不能内耗自己，先自己不跟自己较劲。你很累，你很贵，好好歇一歇，乐一乐，不要太在乎别人。过往、父母，全都无法更改，自己不难为自己，所有的事，也就那么回事。第二件事，是远离小人。人是可以选择关系的，来者要惜，去者不留，人要活的通透一点，不要怕一个人，不要怕独行，尤其是那些自己都觉得累，觉得烦的关系，不要怕它断掉。很多关系，都是自动补位的，小人不占位，同频的贵人才会来。人真正舒服的状态，是由内到外的干净，自己没什么杂念，脏的、乱的、差的东西，全都不去想，很天然、很坦然地做自己，然后很主动地去清理、净化自己的圈子，让周遭的环境，干净而舒适。回家过年，自己要一身轻松，至于别人，不管、不问、不纠缠。

杨燕

梁春霞

美国著名心理学家安东尼·梅伦曾讲述过一个故事：一位男士发现自己精心护理的草坪中出现了许多蒲公英。当他第一次发现后，他立即将它们拔掉。但是，这些蒲公英很快又长出来了。这位男士到当地花园商店买了很多杀杂草剂，喷洒之后蒲公英暂时停止了生长。然而，当夏天到来，充足的水分滋养大地之后，这些恼人的蒲公英又争先恐后地崭露头角，而且似乎是在与这位男士作对，他一边不停地拔，它们一边不停地生长。这位男士恼怒痛苦到了极点。冬天来临，蒲公英再没长出，他心里暗自高兴。然而，好景不长，春天一到，这些恼人的蒲公英又开始疯长起来。他又开始了与它们的搏斗，使用大量杀杂草剂，并将杀杂草剂洒到邻居们的草地上，甚至不惜将草坪彻底更换。几经折腾之后，蒲公英终于消停了，暂时又停止了生长。然而，一段时间过后，它们又长出来了。他咨询了当地的植物专家，但仍然没能消灭蒲公英。无奈之下，他决定写信向农业部求助。几个月后，他终于收到了回信。他高兴极了，心想：“这下我的草坪有救了！”他迅速打开信，看到回复是：“亲爱的先生，我们非常重视你的问题，也曾咨询了相关专家。经过认真考虑，我们认为我们能够给你一个非常好的建议。先生，我们的建议是—你要学会去爱那些蒲公英。” “与蒲公英搏斗”同“去爱那些蒲公英”，虽然只是一种思维方式上的转换，却表现出两种截然不同的信念，即排拒性信念与接纳性信念。排拒性信念通常是将自己的意志强加于现实之上，试图改变现实、修正现实或拒绝接受现实，执意强调坚持某种行为去获得自我欲望的满足。例如，一位小女孩因没有得到自己想要的东西而愤怒，为了威胁父母，她坐在自己床边，闭上双眼，屏住呼吸想要父母接受她的要求。结果，她的脸变成了蓝色，差点真正停止呼吸。这种信念便是排拒性信念。

姚春焱

读了很多书≠自我得到了成长。刷书和读懂书、内化知识、学以致用、创造新知是读书的不同深度层次。刷书追求的是读书的速度和数量；读懂书是有了对知识的理解；内化知识是在理解的基础上将书面的知识与自身的体验和过往的知识进行链接，内化并完善自我的知识体系，拓宽认知边界；学以致用是运用迭代的知识体系解决现实中的问题，将书面的死知识为我所用，活化为社会功能升级的资源；创造新知是将自我的知识体系进行整合，创造出新的知识，并通过输出对他人产生价值。读书时以需要解决的问题为导向选书，搭建自己的知识体系，根据体系架构需求去拓展和完善，而不是盲从地读书。

许彦

人在低谷时，一定要自己扛过去。泰戈尔说：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，忍得痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”

你来说说自己想法吧