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与你相伴成长

李惠

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赵莎莎

维克多·弗兰克尔的一句话，幸福感不可直接求来，它是一种投入的副产品。当你投入地去爱一个人，投入地去做一件事，幸福就降临了。但这种投入也会给人一种假象，好像你在此刻投入，幸福感就会在此刻降临。当然，可能也会立刻降临，比如你能够体验到哪怕5分钟的全神贯注，你就会感觉很愉悦。但是很多时候，投入是需要持续的，当我们能够持续地和一件事情建立深度关系，和一个人建立深度关系，这种幸福感就非常美妙。

张芮宁

罗胖在跨年演讲中讲了一个《狗眼看世界》的段子。这个段子听起来有点荒诞，但是这个段子对罗胖的启发巨大。他说：“虽然世界还是那个世界，但只要肯换角度，哪怕只是镜头的位置稍微低一点，总能发现一些惊喜”。所以当我们总是陷于自己的情绪或想法无法控制时，请尝试换个角度看待问题和感受，或许可以走出困境，获得全新的感受

郭玫

面对孩子，家长应该放下控制欲和支配欲，学着把孩子当外人。当家长像尊重外人一样尊重自己孩子时，他就能学会尊重你，你们的沟通就会更加顺利，孩子的内驱力才会得以激发。我们所要做的，就是给孩子无条件的爱、支持与理解，并在孩子需要的时候给予科学引导。早安，朋友！

张晓慧

当我们还是孩童时，对世界充满了好奇，会被身边的鸟叫虫鸣，花红柳绿所吸引，带着对未知的探索，对所处的环境仔细地倾听，细致地观察，慢慢地品尝，也享受着五感带来的美感体验…随着年龄的增长，我们对周围发生的一切习以为常，的确成长让我们经历了很多变化，别忘了我们还有多个感官可以调动，用以可以感知的人和事，也用以认为感知不到的人和事。不妨用一两分钟的时间去，带着我们的感受力，可以是观察一支香燃烧的青烟，可以是闭眼闻周围的气息，可以是静静地听自己的心跳声…只要你愿意，在感受中你会发现新的自己。我是晓慧，让我们一起重新认识自己。明天再见！

赵莎莎

当两个人相互了解约会之后，接下来就进入到了一个爱情的甜蜜期，也就是你中有我，我中有你。这个阶段会很在乎彼此，也会觉得无法分离，这个阶段就是大众俗称的恋爱脑阶段。因为互相吸引，互相爱慕，这个阶段会进入到一个高强度的粘合阶段，对方去做什么，对方几点下班，对方去喜欢什么，两个人去哪里玩？都要事无巨细的一起商量，什么事都要一起进行，显然进入到了恋爱的甜蜜期。有时候一方有事，另一方就会望眼欲穿，觉得时间很漫长，好像两个人很久没有见了一样，有时候再见就有一种一日不见如隔三秋的感觉。这个时候的你们在沙滩上，在餐厅里，在公园里，在电影院，在街上，在云端，到处都有你们爱的痕迹和影子。好像永远无法分离一样，这个阶段就是爱情里最好的状态。

蒋蓉

蔡康永曾说：“喜欢那么重要吗？我们活着不是应该有更好的原因吗？” 我们为了让别人喜欢，努力地迎合着全世界，受尽委屈后，也很难得到应有的善意。如果说怕被讨厌放弃原则是被动应战，那么讨好别人委屈自己就是主动受虐。无论你选择哪一种，都将在社交中耗尽心力，在群体中迷失自己。很喜欢《被讨厌的勇气》里的这句话： “不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得真正的自己。” 只有看淡外界的评价，我们才能卸下心理上的枷锁，轻松自在地在自己的世界里开拓。拥有“被讨厌的勇气”不仅是成全自我的能力，更是一个人成熟的标志。《自卑与超越》的作者阿德勒，他的心理学三大理论如下 1.目的论：目的论和心理创伤相关联。每个人都多少有点心理创伤。在阿德勒看来，心理创伤只是一个借口，每个人当下的行为，由每个人当下的目的决定，这个目的可能在每个人的潜意识里面。 2.课题分离：课题分离是处理人际关系的关键理论。在阿德勒看来，人所有的困扰都来自人际关系。例如嫉妒以及自卑，还有逃避等，都来自人和人的比较。 3.共同体感觉：每个人的内心深处，都希望自己能成为一个群体里，非常关键的一部分。阿德勒的理论是积极的，丰富了我们对人格发展的认识。与弗洛伊德强调无意识欲望，特别是性的欲望以及俄狄浦斯情结（恋母情节）在人生中的作用不同，他特别强调个体的主观选择和创造性，注重人对目标、理想的追求，并对人持乐观的态度。这一点对当代人本主义心理学的产生和发展有重大影响。另外，他既注重探索人的主观世界，同时又注重人与自然、社会的关系，强调了遗传和环境对人格形成的双重作用，其人格心理发展的观点有明显的社会倾向。即“生活的意义是——对同伴发生兴趣，作为团体的一份子，并对人类幸福贡献出自己的一份力量。”

你来说说自己想法吧