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“建立自信最重要的因素是一个人情感力量的活跃性和可用性，

葛辰

“建立自信最重要的因素是一个人情感力量的活跃性和可用性，有能力发展自己真正的目标，主动掌握自己的生活。”——《我们内心的冲突》

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张凤琴

前几日，在中国传媒大学2022届毕业典礼上，发生了令人动容的一幕。校长廖祥忠朗诵了苏轼的《定风波》一词作为“临别礼物”，全场学生集体起立，与校长共同朗诵，字字句句逸怀浩气。莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行！竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。 940年前，在黄州的一场雨后，苏轼写下了这首流传千古的《定风波》。彼时，曾经意气风发的苏轼被贬黄州，命运给他急风骤雨，他却以乐观豁达在人间烟火里安顿了身心。苏轼在黄州吟诗作词、种田酿酒，在青山绿水中放浪形骸，不论身处何处，始终光风霁月，顺乎自然。黄州塑造了苏轼“向内生长，无畏向前”的达观豁达，这恰是校长想要教诲满园桃李的精神—— 面对喧闹世界，要安顿身心，面对崎岖山路，更要轻装上阵快意平生。无论是苏轼，还是廖祥忠校长，他们都在向我们传递一种生活状态：人生路上，无所谓风雨，也无所谓晴天，任它花开花谢，我自闲庭信步，心无跌宕。愿路过的伙伴都能拥有一个有追求的人最好的生活状态：安静且勇敢，低调有实力，温柔又有力量，日复一日坚定走向更好的自己。

王倩倩

人在说了很多话后，最深的感知，不是舒服，而是空虚。在意能不能被理解，恐惧秘密是否会被泄露，甚至本能、茫然地想要往回找些什么。多嘴多舌，某种程度上，是掏空自己，尤其是在能量低时，言语输出越多，身心的虚脱感越大。嘴，是能量外泄的一个口子。人，想要滋养自己，第一步就是要管住嘴。闭嘴，不是不说话，而是出于自保，尽量少跟他人产生一些链接，耗费疲累的自己。人，一旦止语，从外界抽离，就会更热切地看到自己。少言为贵。闭嘴，对自己是能量保护，对他人，是尊重和界限。话少了，矛盾就少，周围有静气，才能更好地滋养自己。人，要养自己，最好无视、闭嘴，然后，深呼吸，找点高兴的事，滋润自己。

段雅坤

孤独是一个人的狂欢，一个人能够怡然自得的享受孤独的时候，TA的内心必然是非常丰富的，TA可以跟自己内心丰富的世界对话，跟头脑中那些伟大的人聊天，TA在自己的世界里可以是顶天立地的存在，也可以很渺小，但并不害怕被吞噬掉。TA可以不存在，也可以存在。那怎么才能独处是跟自己的对话，跟自己的世界对话。当然，独处并不说我们不需要友谊，不需要婚姻，不需要关系，好的关系是锦上添花的，只是能够独处的人在关系中更自由，相应的也更能经营好关系。独处能力不足的人，往往需要他人的认可，结果未必能经营好关系。怎么在孤独的时候才能更好的独处哪？

李艳武

荣格说，个性化意味着人成为一个单一的，同质的存在。个性包含着我们心灵深处的最终和无与伦比的独特性。成为自己。个性化的步骤有三个：第一个身心和谐，是要把理性的意识与非理性的意识整合为一个人格整体，使人处于一种和谐平衡的状态。第二个步骤是经历与所处社会位置影响其社会化过程。只有对自己的本性有了真正全面地了解和认识才能获得个性化。第三个步骤是把无意识的原型内容转化为意识内容。随着个性化的发展人逐渐能够自觉地让这些无意识非理性的因素进入意识。与此同时，人也不能放弃理性和意识。在自己的精神世界中，逐渐将意识与无意识整合为一个统一的整体，形成健康人格。否则个体发展总是受到压抑，他们就会以原始的野蛮的自我自我毁灭或攻击的方式发泄出来。这时个体的外在行为表现就会反常变得不像他自己。如原来一个原本性格开朗的人突然变得沉默寡言，一个原本谨小慎微不善，言辞的人突然粗犷豪放滔滔不绝，可见，只有在健康环境和教育影响下，人格才能得到健康发展。

冯二玲

有人说，我没做过什么大恶之事，为什么要在困境中受折磨？人活在世间，像一场考试，如煎鱼般，翻来覆去的考验，甚至“不合情理”、莫名其妙、不按套路”的在逆境中煎熬。最后搞得灰头土脸、里外非人。没有人会想在吃美食的时候痛改前非，也没有人会在玩耍的开心时刻检讨自我，所有的跨越式成长都发生在痛苦之时，所有蜕变的努力也都在默默无闻中进行，不煎熬你怎么能脱胎换骨，怎么会愿意撕掉虚假的面具，怎么有心力卸下厚重的盔甲，怎么会放下坚若磐石的我执，只有一而再，再而三的透过人和事淬炼，让你在毫无防备的情况下反复锻炼，磨到你身心通透，执着消融，天人合一，才能回到圆满处。一切的发生都不是针对你，一切的发生都是为了唤醒你。

孙三丽

抑郁的人不是没能量，是能量长期被压抑隔离。被迫用一个假我面对世界，维持一张好人面孔或者让别人满意的人设。从抑郁中走出来，最重要的就是不再背负和迎合，不再为别人而活。

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