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功名利禄的事儿可以追求，不必强求个人修养的事儿必须追求

那晓旭

功名利禄的事儿可以追求，不必强求个人修养的事儿必须追求，而且强求

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邢娜

今天刷到一个视频感触很深。视频中两个白发苍苍的老人，一个坐在楼下静看人来人往，一个买菜归来，这时画面中出现了许多年轻人骑着自行车一闪而过的画面。买菜回来的老人问:在干嘛呢？静坐的老人说在等死呢！一段时间过后那个静坐的老人依然坐在楼下等待死亡，而买菜回来老人已经骑上自行车去奔赴他的最后人生。视频最后，一个人走过来问，三爷，干嘛呢？“等死呢！” 当买菜老人的儿子回家看到坐着的那个老人随口问了一句:我爸呢？“找死去了” 当死亡即将降临，是等死还是找死，这是两种人生态度！是选择在找死的路上活的自在潇洒，还是在消极等待中等待死亡的降临！你的答案是什么呢？

陶莎

心，就像一片湖面。外来事件本身，如同一颗投入湖中的石子。而你的内心活动——你对这件事的看法、评判、解读——就是石子激起的涟漪和波浪。但这些内心活动，并不是完全抽象的、看不见摸不着的东西。它们会同步在你身体上，呈现为某种真切可感的感受：愤怒时，胸口发热、心跳加速、呼吸变得急促粗重；恐惧时，手脚发凉、胃部紧缩、身体想蜷缩起来；贪爱某样东西时，会感到轻微的兴奋、紧张，身体微微前倾。这些身体上的感觉，就是“感受”。然而，在日常生活里，我们往往只关注那颗激起涟漪的石子——那个惹我们生气的人，那件让我们烦恼的事。我们的大脑立刻开始分析：这个人怎么会这样对我？这件事为什么会发生？我要怎么解决它？所有的注意力，都投射到了外部。我们忽略了问题的另一个重要源头：当感受升起的那一刻，我们对它所产生的无意识的习性反应。石子落入湖面，涟漪自然会泛起——这是无法控制的。但我们可以觉察到涟漪的存在，而不是被涟漪裹挟着四处奔涌。我们之所以不断被情绪困住，不是因为石子太多，而是因为我们从未真正学会——在感受升起的那一刻，看见它，而不立刻被它带走。

孙三丽

当感情受伤时，孩子也和成人一样觉得痛苦，但他们通常会翻个白眼、说些粗鲁的话，或者朝我们做鬼脸。随着痛苦程度的增加，他们会从事更冒险的行为，这就是你看到青少年吸毒、酗酒的原因。这些孩子实际上是在高声呼救，但却很少得到回应。如果家长能读懂孩子行为背后的潜台词，就会知道反常的举动是有原因的。孩子不会一夜之间就离家出走，一定是问题长期累积的结果。他们不断地通过反常的行为进行呼救，但却没有得到父母的关注。

彭保云

梦会立体化来访者的核心冲突，核心冲突，二元关系，对梦的投射，意象(XXXX）。核心的内在配对，平行关系。虽然有一些跨越情境的部分，但其核心的内在配对和平行关系是不会改变的。咨询师的推或拉来访者却往下滑，往后退，咨询师就会有批判或评价，这也是投射认同。当发生这种情况时，咨询师要能够意识到，来访者的改变或者说，来访者面对的已有的关系模式，要发生改变是一件非常不容易的事情，我们也不要过度期待或理想化来访者在短时间内有所改变，我们只能在一次次的重复中让来访者意识到一个新的方向即可。在依恋和退行中重构，是精神分析的核心。防御不起效了疲备和无力感的反复出现，有压力，想动又动不了的状态，背后是意愿的不被满足。

谭宁

能打败我的人，我也不跟他打呀

张平

爱，要用对方能接收的方式来表达。早安

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