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史铁生认为:唯有智慧和悟性,能引领我们走向救赎之路。一个

李有军
史铁生认为:唯有智慧和悟性,能引领我们走向救赎之路。一个人的悟性越高,人生的痛苦也就越少。 《悟人》 我们从小接受的教育是人性本善,善恶分明,但实际上并非如此。善恶之间,没有泾渭分明的边界,他们是相互渗透,相互融合的。因为看到别人的苦难时,我们会心生同情,但也会幸灾乐祸;接受别人的帮助时,我们会心生感激,但也会激发“受助者恶意”;看到别人的成就时,我们会心生赞叹,但也会生出嫉妒。明白这一点,我们对人性就会少一些期待,多一些豁达。 《尚书》里说:人心惟危。人心险恶,难以揣测。因为你不知道感恩里藏着多少愤怒,不知道称赞里藏着多少嫉妒,也不知道欢喜里是不是藏着仇恨。画虎画皮难画骨,知人知面不知心,所以别高估人心,别低估人性。承认人性的复杂,接纳人性的不完美。与人相处,把握好分寸,保持善意,却也保有余地,保持真心,却又降低期待。这样才能在复杂的人世间,护自己一个周全。 《悟情》 世间文字千千万,唯有情字最伤人。人是一种情感动物,一生之中,都在为情所感,为情所迷。 情随事迁,世事无常,得到的时候越幸福,失去的时候就越哀伤。庄子说:太上忘情,能够坦然面对分离和失去,不在痛苦中耽溺,是一种智慧和修行。 蒋勋说:深于情,而不困于情。一个人可以深情地活着,但是不能困顿其中。人与人之间,终究是要失散的,要么是生离,要么是死别。 告别,是我们这一生必修的功课。看懂这一点,人就会豁达一些。还将旧时意,怜取眼前人。珍惜每一分拥有,珍惜每一个当下,未来才能少一分遗憾。 《悟命》 万般皆是命,半点不由人。当一个人在看清命运的本相之后,往往才肯接受命运。既然挣扎无用,不如顺其自然。庄子说:安之若命。命运给予什么,就接纳什么。 能享受命运的馈赠,才能承担命运的打击。顺其自然,随遇而安,人生才能充实平静,自在从容。 人真正的强大,是内心的强大,是智慧和知识的强大,当你对这个世界理解得越多,你就不会有畏惧了。很多人之所以痛苦,是因为对这个世界理解太浅,领悟太少。人生百年,得失聚散,人心人性,都有内在的因果和逻辑。 看懂了,也就看轻了,看透了,也就看淡了。 无论人生何种际遇,世道如何变化,保持一份通透与豁达,才能洒脱从容过一生。

1温暖
0回答
宋丽琴
温暖了
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相关回答
李有军
你是不是经常会出现这样的情况,一件事情还没开始,你就已经把事情的结果想出来了,而且还想得很坏,很糟糕,到头来给自己心理造成很大的压力。在心理学上,这种思维模式被称为“灾难化想象”,简单地说,就是总是习惯性地去想象一件事情的最坏结果,将事情的严重程度放大到不可能发生的程度, 然后对其进行不断的担忧、焦虑,尽而给自己制造不必要的心理负担,比如在工作中被领导指出了一个小错误,明明是一件很小的事情,但这件事却让你心理压力超级大,搞得晚上睡不着觉,开始怀疑自己的工作能力,觉得自己一无是处了甚至联想到自己可能要被辞退了,就连被辞退后的打算都已经想好了。 在多数情况下,当我们从小的事情推断出一系列严重的后果时,就越容易把事情的负面结果都归咎于自己,认为自己应该为所有问题负责,从而让我们只关注负面信息,而忽视正面信息的可能性。事实上,如果事情真的发生了,90%以上的结果都比我们自己想象的都要好很多,而当你灾难化想象未来的事时,你就会觉得无比绝望、焦虑,但这些担忧和顾虑的事情真的发生过吗? 《积极心理学》中说:人类所担心的事情或者说每个个体所担心的事情,其实将来 90%都没有变成现实,但你却为它付出了 90%的担心”,换句话说,你的大部分“灾难”,只存在于想象中,因此你需要明白,当你发现自己有灾难化想象时,不要过于担心,并停止对自己的「灾难化想象」,不要让胡思乱想扰乱了当下的生活,反复提醒自己,我所担忧的事情绝大多数都不会发生,即使发生了,对我的影响也没有那么大,我永远比自己想象的更有能力去解决问题。

你来说说自己想法吧