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道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希

史婧雅
道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希望别人道歉;另一方面,你又会看到有人死活不肯道歉。 有人会看到,自己身边有人,例如父母、一些权威人物,或者历史上的一些人物,一辈子都没道过歉。 其实原因很简单,全能神是绝不会错的,所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是,心智还停留在这种水准的人就太难道歉了,真心的道歉就更难了。 而大事和小事都非逼着别人道歉的,都是有程度不一的被害妄想。实际上,这是他们自己内心破坏欲的投射。 当全能感破灭后,他们就产生了破坏欲、毁灭欲,但他们的心智水平不能承受这些,不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的,是我的一部分”​,而是要割裂出去,然后投射到别人身上,认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干,你有恶意”​! 这种感知很容易导致冲突极端化,因为对方会觉得非常委屈:​“我哪里有恶意,哪里是故意和你对着干?再说,这是我的事啊,你管得着吗?​”当对方不让步、不道歉时,这个人就会陷入偏执。 讲到这儿,我们大致明白了,为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉,因为他们不能承认,其实故意与别人对着干,产生浓浓恶意的是他们自己。 在我们集体主义社会中,大多数人是没有形成个体化自我的,即是抽象层面的“心理自我”​。当形成这种自我时,你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说,​“这件事我做错了,我承认,我道歉,但我只是这件事做错了,这并不意味着整个的我都是错的”​。 但是,没有形成抽象意义的个体化自我时,人的感知是,部分就是整体,每一件事都是我的意志的表达,等于完整的我。如果向别人道歉、认错,那我的感知就不是我在这件事上错了,而是整个的我都错了。 这会导致“我”分崩离析,在心灵上带来强烈的震撼,常常像是地震般的感觉。 所以在我们社会,道歉的确很难,而有权力加持的,如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民,就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时,也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是,这种逻辑是“你是故意的、恶意的”​,如果道歉,就意味着坐实了自己的恶意。 相反,如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失,或者就算是有意的,但那也是对方有自己的立场,没有充分理解别人所致。 这样一来,道歉的压力就没那那么大了,也不会纠结要不要道歉!

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邢然菊
没有人能让你不快乐,是你自己选择了不快乐。 接纳自己的不完美,是迈向幸福的第一步。 真正的勇气不是没有恐惧,而是在恐惧面前仍然坚持前行。 所谓活得真实,就是真诚地回应当下的需求。 情绪不是敌人,而是信使。它提醒你:内在有个未被满足的需求。 童年时,我们学着用父母的眼睛看世界。如果他们常说你不该这样,我们会误以为那就是真实的自己。 愤怒是唯一能让你感到有力量的情绪,但很多人却压抑它,转而陷入抑郁。 父母没学会如何当父母,是他们的局限,但你可以终结这个轮回。 所谓成长,就是承认我永远无法变成完美的自己。 别人怎么对你,是他们课题;你怎么回应,才是你的课题。 我相信每个人都有能力变好,能帮你的人是你自己,也只有你自己。 所谓活得通透,就是清楚自己想要什么,以及为此愿意付出什么代价。 当你开始为自己负责,全世界都会为你让路。 愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚,因为他们总在怪罪别人。 没有一种批判比自我批判更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。 如果你认为生活让你不快乐,不善待你,那么今天喝醉就是你用的某种方法,它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。 人们太容易让重要的事件就这么过去,忘记关注或为它们庆祝,也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。 情商真正的意义,在于理解你内心的情感世界,并且掌控它。 在人生的长河里,没有谁会是你的摆渡人。能将你摆渡过岸的,只能是你自己。 没有人能拯救你,除了你自己。

王倩倩
你来说说自己想法吧