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与你相伴成长

于萍

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王卡莉

很多时候，蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。《赎罪》

李有军

在婚姻关系中，你会经常妥协还是选择坚持自我呢？我个人觉得，如果你是一个没有自我的人，那么就算在婚姻里处处妥协，关系也不会持久的，因为有妥协就会有委屈和不甘。一次妥协还好，如果经常妥协，你就会幻想着对方也会为你妥协，如果对方没能如你所愿的话，那么你就会变得愤怒、抱怨，并开始想方设法控制对方。要知道，是我们把坚持自己的权利让给了对方，并暗许了对方对我们的伤害，是我们自己想要兼得而不愿意放弃的。所以我们一定要知道自己想要的是什么，只有当你愿意为自己更在乎的东西作出选择，愿意为之付出代价、做出牺牲，并为自己的行为负责时，你才能拥有成熟的自主人生。

冯二玲

你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。六祖慧能说心外没有一个你要渡化的一个实体实物的众生，而是自渡我们这颗迷失的本心，所有一切万境万相上的人事物都是一个助缘而己，是自心自造的一个梦幻剧本而己，都是一心一念所化，都是自己，心外并没有众生。心内的众生都是和自己本无差无别，都是来自自性本体，就像众生万物都是来自大海里的一滴水，只是随缘不同而形成不同的形体与剧本，所以我们只是迷在途中而己，当我们看破了，则本自觉悟，本自成道，就像自己做梦自己醒，都是靠自己，而不是你能替它醒来，所以说渡尽自己迷失的种种不善之心的同时，渡尽心中的贪嗔痴慢疑的同时，你就已经渡化了心中的众生，你迷则一切心中众生皆迷，你悟则一切众生皆悟，同自一体。

黄俊

心理学中的“自我效能感”，是以下这些关于自我的体验和认知：我愿意；我可以；我也能行；我能掌控；我能解决；我能面对；我能接受；我能学会；我可以超越；没有任何人和事，可以伤害到自己的心灵…… 这些积极正向的自我认知，在现实的生活中，往往都是由一件又一件自己已经做到并且做得很好的小事，逐渐累积起来的。自我效能感，一定是一点一滴汇聚成大海的。全身心投入去做好任何一件微不足道的小事，事实上都能增长人的自我效能感。 ---《半山文集》

史冬英

经常有人感慨，自己的父母总是很扫兴，都不想和他们一起干什么了。那么什么是不扫兴呢？首先，扫兴的“兴”是指兴致，也就是想要做某件事情的热情和期待。因此，所谓不扫兴，其实就是能够支持或者认同你的这个兴致，而不是泼你凉水，比如你说去看红叶，他说“红叶有啥好看的”，这就很扫兴了。其次，如果认同，就必须是发自内心的认同，否则就会让人产生更加挫败的感觉。这通常是因为以下的三种情况： 1、牺牲感，即他的认同是以牺牲自己来成全你为代价的。比如你和朋友一起出去旅游，去了以后朋友却说，“要不是为了和你出来玩，我就不用请假了，唉，这个月的全勤奖没戏了！” 2、优越感，即他会让你感觉她好像在向下兼容你。比如你们去听演唱会，他却说，“你真是没见过啥世面，这都什么呀？一点都不好！那时候我去听＊＊＊的演唱会，……” 3、价值交换，即他的认同是需要回报的。比如他陪你去逛街，然后告诉你，“我都陪你逛这么久了，你得请我吃顿好的吧？” 一旦发生了这些类似的事，我们的感觉就会是“我还不如不去……” 所以，做一个不扫兴的人，你需要有强烈的好奇心，真心愿意和人去做/分享什么，而且不论结果如何，都能找到积极的意义，能够为对方提供情绪价值，这并不容易。当然你也不必要求自己总是要捧场，真的不想去，就别勉强。直接拒绝虽然扫兴，但总比去了又表现出那些牺牲感、优越感和价值交换来得好，那样只会让你做了事还不落好，真正划不来。

孙三丽

金钱常常与许多问题有关，包括依赖、情感供给、愧疚感、贪婪、剥夺以及应得利益有关。

你来说说自己想法吧