情说App

与你相伴成长

没有人愿意被改变，除非他真的感受到了爱。

那晓旭

没有人愿意被改变，除非他真的感受到了爱。

0温暖

0回答

相关回答

陈宇

罗马不是一天建成的，改变也不是一天就能做到的。你不需要现在就做好一切，要允许自己像小宝宝学走路一样，一步步，慢慢走。每一个学步的过程，都是成长的过程，要学会每天鼓励自己。

赵莎莎

伊壁鸠鲁（Epicurus，公元前341年－公元前270年）是古希腊的一位著名哲学家，他创立了以他名字命名的“伊壁鸠鲁主义”哲学学派。伊壁鸠鲁的伦理学核心是快乐主义。他认为，追求快乐是人生的最高目标，但他所说的“快乐”并不是指感官上的享乐，而是指一种精神上的宁静。伊壁鸠鲁强调，真正的快乐来自于内心的满足与平静，而不是追求奢华的享乐或放纵欲望。伊壁鸠鲁将欲望分为三类：自然且必要的欲望（如食物、睡眠）、自然但非必要的欲望（如豪华食物、奢侈品），以及非自然且非必要的欲望（如名誉、权力）。他主张人们应该追求自然且必要的欲望，其他的欲望可有可无，这样才能活得更轻松。

赵莎莎

《庄子•逍遥游》此文开篇说： “北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟。南溟者，天池也。” 这段话有好几层意思。分开理解：一、《尔雅•释鱼》说：“鲲，鱼子，凡鱼之子曰鲲。”可见鲲即鱼卵。但在庄子笔下，鲲成了庞然大物。 ——心有多大，世界就有多大。二、溟为海，北溟即北海。鲲虽大，北溟更大。但是鲲不满足于庞大的自己，也不满足于更大的北溟，而是要化而为鹏，去远方看一看。 ——不安现状，才能找到诗和远方。三、鹏鸟出于北溟，飞向南溟。北方，在传统哲学中被称为“玄”，意为昏暗幽远、难以知晓。于之相对，南方则象征着光明和希望。 ——就算身处黑暗，也要心向光明。

冯二玲

关于孩子就是给不了爱，就给自由。道德经里面特别强调无为，无为万物将自化，人性是本善的，人都是向真向善向美的，如果一个孩子完全不管他，他未来会怎么样？如果一个孩子完全不管，根据人性的向真向善向美，那他也会好好来学习的。因为他知道，哦，原来我应该这样的生活。那有的说了，给自由就不管了吗？不是说完全不管了，而是做好自己，给孩子做一个榜样。如果父母是一个乐观、积极向上的人，父母是一个有追求有目标的人，那你的孩子也不会差到哪去。给不了爱你的自由就是父母把更多的精力用在自己的发展。父母给孩子做了一个榜样，我天天学习，我天天追求上进，我有自己的人生，有自己的追求，我自己有开心快乐。但现实生活中呢，往往是让孩子有梦想的人，自己没有梦想，自己无能为力的时候，觉得自己不行了，就希望孩子来给自己争口气，这个时候那就是有问题了。这个时候孩子就容易出问题。对孩子最好的教育就是父母的执着的成长，解决自己的委屈遗憾，完成自己未完成的事，有独立完善的自尊，有自己的爱好和追求，给孩子一点自由。那个孩子他一定不会差到哪儿去。再说呢，孩子就是孩子，得允许孩子犯错。如果孩子小时候不犯错，大了犯错，一定是大错，从小不犯错的孩子将来一定出问题。对于父母的执着培养，就是对孩子最好的教育。

李敏

婚恋本质是双向需求与奔赴。问题在于：年轻时，你放弃自己能选的群体；年长后，执着于那些不再选你的群体。这就是拧巴。年轻时，你明明可以选择好的，但你不选，非要搞事业，结果事业没搞起来，等到要结婚了，非要去找个条件特别好的……这种路径本身就不通顺。大龄女性当然能找到优质对象，关键在于优质男性需要什么。严格来说就三点：高情绪价值：相处舒适，滋养心灵。强事业助力：资源、能力或智慧能实质帮衬。高社交价值：外形、气质、谈吐让他人觉得“他赚了”。只要变成这3种类型中的任何一种，不论年纪有多大都可以找到条件不错的对象。不懂的，和我聊聊。

王倩倩

撕掉所有标签，世界才会以本来面目呈现。不着相的关键，就是转念，打破外界标签禁锢自身的一切，只看事物的最本质。车，仅仅是个代步工具，没有高低贵贱之分，把自己从那些虚荣、虚伪、虚妄中彻底挣脱出来，活得简单而通透。不要活在他人的眼里，不要困于任何给你画的相，要把“别人在说我”变成“别人在说他们眼中的我”，要把所有的关系看轻，把自己的身心看重。凡所有相，皆为虚妄，让自己活得简单纯粹一点，灯红酒绿，不及一粥一饭。命由己造，福由自求，真正的幸福，是从心里长出来的。我们执着的表象，其实都是内心的投射。不要执着于外界的一切，要去自在地观心。记住，别人的眼和嘴，皆是别人的业。自己不着相，凡所自然皆是馈赠，凡所发生皆为渡我。

你来说说自己想法吧