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从心理学视角审视,人类情感需求的神经生物学基础决定了早期

刘慧
从心理学视角审视,人类情感需求的神经生物学基础决定了早期亲子联结的不可替代性。行为主义创始人华生秉持机械论世界观,将婴儿视为完全由环境塑造的"白板",提出"给我一打婴儿"的极端环境决定论,彻底忽视了生物本能与心理需求的交互作用。其倡导的"情感冷漠训练法"要求父母杜绝拥抱婴儿,认为情感表达会导致依赖行为的习得,这一主张直接违背鲍尔比依恋理论揭示的人类生物本能——母婴肌肤接触能促进催产素分泌,形成安全型依恋关系。 悲剧性后果印证了理论偏差的神经机制:华生子女因情感剥夺导致边缘系统发育障碍,两名早夭者出现免疫功能紊乱,幸存者终身受抑郁症困扰。更值得深思的是,社会心理学中的权威服从效应使这种反人性理论被包装为"科学教养",造成代际创伤。现代发展心理学强调生物-心理-社会生态系统理论,要求理论建构必须整合基因表达的表观遗传学证据与环境输入的动态交互作用。这一历史教训警示我们:心理学研究若脱离人性本质,可能异化为社会控制工具,唯有回归情感需求的神经科学基础,才能让理论真正服务于人类福祉。

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洪君玉
一、理论依据:幸福的可选择性有科学支撑 1、心理学研究 心理学家马丁·塞利格曼提出“幸福五要素模型(PERMA)”,指出幸福由积极情绪、投入感、人际关系、人生意义和成就感构成,其中40%的幸福感由个人思维和行为决定 。这表明,即使外部环境不变,通过调整认知和行动,个体仍能提升幸福感。 2、神经可塑性原理 大脑具有可塑性,通过持续练习积极思维(如感恩、正念),可重塑神经回路,使幸福逐渐成为习惯 。例如,每天记录3件感恩小事,能显著增强对生活的满足感 。 2、目标达成效应 研究发现,达成目标带来的幸福感仅能维持短暂时间,而真正的幸福源于对过程的体验而非结果 。这提示,选择关注当下而非过度追求未来目标,是更可持续的幸福路径。 二、哲学视角:幸福是主观选择的结果 1、斯多葛学派 强调“控制二分法”:接受无法改变的外界,专注于可掌控的内心态度。例如,面对困境时选择接受现实而非抱怨,能减少痛苦 。 2、存在主义观点 萨特认为人需自主赋予生活意义。弗兰克尔在《活出生命的意义》中提出,即使身处集中营,仍可通过选择积极心态找到生存意义 。 3、佛家思想 主张“放下执念”,通过正念专注当下。史铁生在病痛中领悟“每时每刻都是幸运的”,正是通过调整视角降低幸福底线 。

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