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“你值得被爱和尊重，无论发生什么。” 增强自尊和自我

尤四海

“你值得被爱和尊重，无论发生什么。” 增强自尊和自我价值感。

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个人成长

相关回答

张建娥

人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问题发生时，我们总习惯把手指向别人，却忘了看向自己。他为什么这样对你说话，那是他的问题，为什么他用那种态度，那是他的事，谁知道他在想什么。但为什么你会那么在意？为什么你会觉得受伤？为什么你会那么生气？这问题出在你，那才是你要关心的。闭起眼睛，向自己内心探寻。把那个指责你的人忘掉，不要去想，不论别人做了什么都将它忘掉，只要深入你自己。你将发现在你内在的伤口。每当你觉得受到伤害，要记住，那是因为你有一个伤口。就因为你有一个，甚至很多个伤口，所以只要别人不经意地触碰，你就敏感地又叫又跳。你痛苦，不是因为别人的错误，他们或许做了某些事，但那是他们的事，除非你身上有伤口，否则不论他们撒盐、洒水，甚至随便地触碰，你都不会受到任何影响。经营关系永远应该在自己的身上着力，要别人为你负责，等于是在“求人”，你成了奴隶，这样迟早会被牵着鼻子走。要想成为主人，一个人必须了解到：“不论什么事发生在我身上，我都必须无条件地完全负责。”在刚开始的时候你会觉得沮丧，因为你无法再在别人身上找答案，但是如果你能坚持下去，继续“向内求”，把指向别人的手转过来指向自己，把对别人的要求转成对自己的要求，很快的，你就能活出了自己。

冯二玲

小时候，听大人们说，爬到高高的树上，就可以用手触摸到天空中美丽的月亮。　　用手去触摸月亮，这是一件多么美好的事啊！怀着神往，我开始学习爬树，期望哪一天爬到那高高的树上，去触摸那美丽的月亮。　　学习爬树，虽然吃了不少苦头，常常是摔得鼻青脸肿的，但功夫不负有心人，我不但学会了爬树，而且成了十里八乡最善爬树的孩子。于是，只要听到有人说哪里有高大的树，便去爬，爬到树顶，伸手去探月亮，可每次都以失望而告终。　　稍长大些，才知道，哪怕是爬上世界上最高的树，也触摸不到天空中的月亮。但这个近乎荒唐的想法和举动，不仅让我学到了爬树的本领，而且还让我拥有了强健的体魄和敏捷的身手，更重要的，是让我拥有了一颗向上的心。　　这件事，让我明白了一个道理：生命中的每一次探索，都不会白费工夫。

李有军

在这个时代，物质日益丰盛、科技日益发达、信息铺天盖地，而人心却日益空虚、无助、茫然，人类认识自我、觉悟自心的力量越来越弱。毫无疑问，全人类正面临着心灵危机：我们的心不仅累了，而且越来越无活力了。心理学作为佛学的进阶之门，佛学也可以弥补心理学的诸多弊端，如佛法的心识观可以帮助建立以心灵为中心、心性为内核的大心理学；佛法的心身不二、心色不二论，可以纠正科学心理学只注重身、脑，不注重心灵整体现象的偏颇；佛法的心境不二论可以纠正科学心理学的环境决定论及否定主观经验的片面之处。这需要一种俯瞰整个人类文明、窥破人心秘奥的大智慧，亦即佛法所谓的“总持智”。在越来越强调心理学本土化和整合化的大趋势下，心理从业者将会更加频繁地到佛学里寻求咨询灵感。而就自我成长而言，从心理学到佛学，亦即从有我到无我这样一个次第花开的完整路径，将会成为大部分心理学人的最终选择。

程麟

日常的很多时候，我们只是浮在情绪之上，任由情绪把我们带向各处，像没有根的浮萍。那什么是根呢? 我想到几个，供伙伴们添加。觉察，觉察到自己是有情绪的;还有逻辑，逻辑更容易把我们拉回事实;还应该有感受，感受会让我们回到自身，而非被情绪左右;或许还有真理，那曾经被验证过至少千年的道理，不是俗话说，更不是刚刚流行的网络用语，当然这个得需要我们去学习掌握;还一定有我们内心中的爱，你我都有，不被利用的爱;最后我能想到的是自己，那个有自己的自己，被自己看到的自己... 对于你来说，什么又是你的根呢?

王义丽

宇宙未知世界95%，人是小宇宙未知95%，终身成长不断学习的根本。自己是怎么开发出自我生命的95%，就落在了每一天的时光中。工作，向外学习，生活三足鼎立目的就一个：开发自我生命，以自我为参本。

冯二玲

第484天如果你可怜别人，是你在可怜自己。真正的慈悲，不是怜悯，是无条件的陪伴、爱与允许。不是觉得我醒了你没有，需要我帮助你，而是我们是平等的，无论你在体验什么，我都可以看到你内在的神性，你只是在体验你灵魂该体验的功课，并没有可怜，如果你在别人身上看到了可怜，只是因为某些部分你还在可怜自己。如果你想改变别人，也只是因为你自己的内在，对自己的不满意。

你来说说自己想法吧