情说App

与你相伴成长

如‮有果‬人真‮听的‬到了你的心声不‮你对‬评头论足

苏英

如‮有果‬人真‮听的‬到了你的心声不‮你对‬评头论足不‮图试‬为你负责也‮想不‬改变你这‮么多‬美好啊！ ……当‮到得‬人们的倾‮和听‬理解我‮能就‬以一种全‮的新‬眼光‮世看‬界并继‮前续‬进令人难‮置以‬信的是原‮看本‬似无‮的解‬问题因‮有此‬了解决办法，千‮万头‬绪的思‮也路‬会变得‮楚清‬分明！ —-卡尔.罗杰斯

0温暖

0回答

相关回答

那晓旭

教育最残酷的真相：你永远教不出自己认知以外的孩子

张凤琴

《菜根谭》中说:“迷则乐境成苦海，醒则苦海为乐境。”境无苦乐之分，唯心所造。当一个人迷失自我时，整日浑浑噩噩，痛苦迷茫，人间便是地狱；而内在觉醒后，事事清晰通透，喜乐清静，人间即是天堂。其实，所谓觉醒，就是自我不断内求的过程，本质上，每个人或早或晚都会经历这三次觉醒：认识自己，修炼自己，善待自己。

张俊霞

当人很痛苦的时候，设想未来的能力就下降了。对于大多数人来讲，遭受了很可怕的丧失，但是我们仍然能够复原，因为我们可以让过去留在过去，然后可以进入到未来。因此，只要你知道某种糟糕的情景总有结束的那一天，那就会有利于你去忍受它。

丁闪闪

谁痛苦谁改变（自己）。而不是因为自己痛苦而去改变别人（让别人痛苦）。 ——叶斌

田大朋

森田强调，要顺其自然，必须做到第一要认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感。森田指出，人类情感活动具有五条规律，一是顺应情感的自然发生，听任情感的自然发展，情感过程一般构成山形曲线，一升一降，最后归于消失。二是如果人的感情冲动得到满足，挫折可迅速平静消失。三是情感对同一感觉的惯性逐渐变得迟钝，直到无所感觉。四是情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时，就会逐渐强化。五是情感是通过新的经验，通过多次反复在逐步加深对他的体验中逐渐培养的，例如对人有恐惧的人，常对与人见面引起的情感波动，见到领导或异性时产生不好意思的感觉，感到苦恼视之，为必须排除的义务而采取压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了烦恼的漩涡。这就与上述规律的第四条和第五条相符合，也就是由于几种注意与让他感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一，第二条规，因此要改变这种状况就需要认识情感活动的规律，接受自己的情感，不去压抑和排斥他，让他自生自灭，并通过自己的不断努力培养积极健康的情感体验。第二，要认识精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。有心理困扰的人常常主观认为自己对某件事物只能有某种想法，而不能有另一种想法，有了就是不正常或不道德，也就是极端的完美欲望，造成了强烈的劣等感。要改变这一点，就要接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念，嫉妒，狭隘之心的事实。认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能决定和改变的，但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。次没必要去对抗自己的想法，而需要注意自己所采取的行动，同时还要认清精神拮抗的作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧，两种相互对立的心理现象，并接受这种现象，而不必为出现死亡的恐惧而恐惧不安，也没必要拼命排除这些令人恐惧的念头，让自己陷入激烈的心理冲突之中。比如对人恐惧的人见人脸红，越怕脸红就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而让自己脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带着脸红就脸红吧，这样的态度去和人交往，反而会让自己不再注意这种感觉，从而让脸红的反应慢慢消退。所以我们不要把情绪或者想象错误的认为是事实来欺骗自己。

萨如拉

共情——是人和人相遇的体验。我们都被封锁在一个监狱中，这个监狱就是“自我。我感到孤独，因为自我的牢房里只有我一个人，我们虽然也和许多人打交道，但是我们的交往常常无非是为了满足自己的需。我们和老板，客户打交道无非是为了钱，我们和异性的交往也常常只是为了满足自己的性的需要和其他需要，但是我们和别人很少有心与心的交流，我们并不是对别人真的有兴趣，别人也自然不对我们有兴趣。一旦有一个人和我们有心与心的交流，他愿意倾听，了解我们的内心活动，这是让我们非常快乐的事情，好像人本主义心理学大师罗杰斯的比喻，这就像单身牢房的囚犯听到了隔壁犯人敲墙的声音。 ——《我是谁:心理咨询与意向对话技术》

你来说说自己想法吧