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1、人在什么时候会大彻大悟?当你爱错一个人,结错一次婚,

周美芳
1、人在什么时候会大彻大悟?当你爱错一个人,结错一次婚,生一场大病,生意失败破产,经历至亲的生死别离或背叛伤害时,你就会明白什么是人生。也算是命运自己的考验,你能熬过去,那就是另一片天地了。 生命的开悟和觉醒,深信因果,接纳和接受一切发生的事情,在不知不觉中,你会多了一份坦然和豁达。时间久了,你会发现一个完全不一样的自己。我喜欢的一句话,分享给大家,把自己还给自己,让花成花,让树成树。 2、人生三见:一见自己,自己是什么?自己就是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念;见到了自己,就见到了真我与本我,所以学会了豁达。 二见众生,众生是什么?众生就是人性,名利权情;见到了众生,就见到了众生相,于是学会了宽容。 三见天地,天地又是什么?天地就是自然规律,阴晴圆缺,生老病死;见到了天地,就见到了伟大与渺小,所以我们学会了谦卑。——网摘

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马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”!  这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?”   因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分!   所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

你来说说自己想法吧