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纪伯伦《先知·论孩子》: 你的孩子,并不是你的孩子。
张广亚
纪伯伦《先知·论孩子》: 你的孩子,并不是你的孩子。 他们是生命对自身渴望所生的儿女。 他们借你而来,却非从你而来, 他们虽与你同在,却不属于你。 你可以给他们以爱,却不可给他们以思想,因为他们有自己的思想。 你可以庇护他们的身体,却不可庇护他们的灵魂,因为他们的灵魂住在明日的宅中,那是你在梦中也不能想见的。 你可以努力去模仿他们,却不可使他们来像你,因为生命是不倒行的,也不与昨日一同停留。
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个人成长
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周鹤宁
1.低姿态乞求 2.以各种理由和方式去见ta 3.找中间人去调和 4.做出自虐或自残的行为
杨宝英
美国心理学家约翰.戈特曼经过40年研究发现:幸福夫妻并非不吵架,而是他们拥有五比一的积极互动与负面互动的比例,也就是说每一次伤害或冲突都需要五次积极的互动来平衡。
唐建刚
我们的爱情 爱情,婚姻,是走出原生家庭的机会,与真实的人相遇, 得到机会与真实的自己相遇。 爱情没有好坏, 爱情是一次契机, 借助他人,走出自己牢笼, 如果你现在受困或者经历了受伤,请你来找我
孙三丽
其实,任何一种亲密关系都需要一定的距离。甚至可以说,融合只是瞬间的,而距离才是永恒的,正如美籍黎巴嫩作家纪伯伦在《论婚姻》中所说: 彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。 彼此递赠着面包,却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独, 就像琴上单独的弦, 在同一韵律中颤动。 …… 要站在一处,却不要太紧密。 因为殿里的柱子,也是分立在两旁, 橡树和松柏,也不在彼此的荫翳中生长。
史冬英
这个现象很普遍,同样一件事,如果是其他人说的做的,我们可能不会有太大反应,而换成我们的父母、伴侣或孩子,我们就会忍不住对其发动攻击。 这当然与安全感有关,亲人让我们感觉更放心,所以你才敢“为所欲为”。 但另一个角度是,你对亲人的期待更高,而且这种期待与你的自恋相关。具体来说就是,你觉得亲人应该无条件爱你、接纳你,如果他们做到了,你的自恋就会得到满足——啊,我是一个可爱的人,有价值的人,反之,你就会自恋受损——一定是我不好,他们才针对我、否定我。 所以你会格外留意亲人对你说了什么、做了什么,尤其是自我本来不太稳定和丰满的人,他们甚至达到了一种过度敏感的程度,他们会把亲人所说的事情和自己是怎样的人严格挂钩,导致无数的争吵。 比如,伴侣说你怎么没把水果放冰箱里,这本来是个事实,但你可能会立刻想到,他在指责我,他觉得我什么都做不好,我很差劲,到此为止,你内心的自我防御一定会启动,然后就是反击。 事实上,很多吵架吵的根本不是具体的事,而是我们把这件事与我们自身挂钩了,我们感到自恋受损了。因此,作为发起吵架的一方,你可能需要做的就是让事实与感受脱钩,而另一方则需要放弃对事情的解释,转而帮助对方修补自恋危机。
王义丽
【脚下的路】 火舞 祖祖辈辈围着天地之火 我是你 你是我 我不是你 你也不是我 不忘人类的根脉 守护各民族的魂 世代相约 世代传承
你来说说自己想法吧