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心理学上有个概念叫"情绪耗竭":当你不断对负面信息做出反
王倩倩
心理学上有个概念叫"情绪耗竭":当你不断对负面信息做出反应,你的心理能量就会被快速消耗。 有人故意挑刺,你非要解释清楚;有人散布谣言,你急着四处澄清;有人无理取闹,你忍不住和他辩论。 结果呢?你越回应,对方越来劲;你越较真,自己越疲惫。 成年人的世界,不是所有事情都值得消耗自己。 俗话说,不与小人论是非,不和傻瓜争长短。 有一种智慧叫做“不回应”,不回应负能量,不回应消耗心力的人和事,不是冷漠,也非逃避,其实是自我保护。
1温暖
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郑洁
温暖了
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王义丽
心灵与灵魂的关系 心灵是太阳 灵魂是月亮 负阴而抱阳 二十四气生万物 生命是地球
王倩倩
赵莎莎
科胡特曾经遇到过一个来访者,不管科胡特讲什么,这个来访者都会攻击他,科胡特当时在接受各种精神分析的督导,他自己也在思考,可是对这个来访者而言,这些解释和说明并没有什么作用,他还是会被这个来访者攻击。 在艰难的工作了很长一段时间之后,他转变思路,不去解释自己的理解,而是听这个来访者到底想说什么,科胡特发现当他以这种态度去听的时候,只对这个来访者所说的东西进行一些复述,帮他澄清一些不清晰的东西,或者帮他做一个小结,就能帮助到这个来访者理清思路,让他平静下来,顺畅的向前推进。 推进的同时,科胡特开始尝试把自己对来访者的理解解释给来访者听,这时来访者就不再进行攻击,反而认为科胡特非常理解他,而且他也能够自我接纳。 这个个案以后,科胡特又在一系列类似个案中发现了临床工作的转向,他认为分析家首先要做的是认真倾听来访者讲的内容,了解内容里包含的感受,分析家自己的理论应该成为后台的东西,而不是前台的东西。
李丽杰
科胡特假设羞耻感有两个基本来源,分别是侵蚀性夸大和碾压性自恋伤害。 第一类是因为夸大过于压倒性以至于无法整合为自体的一部分,也就是,极度夸大损害了个体的完整感。举个例子,假设在一个场合,有人说你是天底下最漂亮的女人,现在请你上台领全世界最漂亮女人奖并发表感言,这时你怎么想?同理,如果孩子成长在溺爱的环境中,养育者平时生活中对孩子空洞的、不是基于客观事实的夸奖,长此以往,那么孩子一旦接触现实,就会受挫。 第二类来源更加普遍,羞耻感的反应是因为个体感到被非同调的、贬低的、回应不足的自体客体环境所忽视或伤害。这类就比较好理解了,当孩子期待从环境中获得赞许,肯定,接纳,理解的时候,却体验到了挫败和伤害,这时就会感觉到非常痛苦的羞耻感。
林军
* 共情意味着进入他人私人的感知世界,并深深地呆在那里。 * 共情包含着时刻敏感于对方内心流动着的、感受着的、变化着的意义。关乎于愤怒、温柔、困惑或者任何他正在经历的体验。 * 它意味着暂时地生活在来访者的生命中,小心翼翼地四处走动,不做任何评判,觉察那些来访者几乎意识不到的意义,但不试图去揭开来访完全没有意识到的感受,因为那太吓人了。 * 共情包括交流咨询师对来访者世界的感知。咨询师带着新鲜的、没有忧惧的眼睛,看一些来访害怕去看的部分。 * 共情意味着不时地与来访者核对咨询师对于他感受的准确性。并从他的回应中得到引导。 * 咨询师是来访者世界中一位自信的同伴。通过指出来访者体验中可能代表的意义,帮助来访者专注于这一有效的指路牌。再去更充分地体验这些意义,并继续在他的体验中前行。 * 这意味着咨询师暂时把自己所持有的观点和价值观放在一边,为了能够不带偏见的进入来访者的世界。如果能把自己放到一边,这意味着咨询师本人要非常具有安全感,他知道他不会迷失自己,即使他置身于对方陌生而离奇的世界,他依然可以在自己想要的时候从容地回到自己的世界。 * 共情是一种复杂的、高要求的、强烈的,然而又细微且温和的存在方式。
邢然菊
作为咨询师,认真倾听是咨询师的基本素养,咨询师应对来访者投入全心全意的关注,从而建立信任关系。对来访者而言,倾听本身就有治愈的效果。
你来说说自己想法吧