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咨询师语录** “痛苦的不是失去他，而是失去一部分自

王富菊

咨询师语录** “痛苦的不是失去他，而是失去一部分自我认同——那个‘被偏爱’的自己。重建价值感，才是真正的疗愈。”

1温暖

1回答

Ying

温暖了

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心理咨询

评论

Ying

9个月前

有道理

相关回答

那晓旭

绝望和希望之间的最佳桥梁是一场良好的睡眠。 -马修·沃克《我们为什么要睡觉》

和钰蓉

为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈？拉康一个观点，他说焦虑并非源于欲望的挫败，而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时，其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。大他者的欲望永远在滑动，主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它，在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡，或纯粹的工具性存在时，那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现，就会想要逃离。也就是说，人不仅需要找到自己的主体性，也需要找到自己在群体中的主体性。而东亚的焦虑尤为如此剧烈，不仅因为大他者的欲望是流动的，更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体，它非但不能提供稳定的符号秩序，反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号，它提醒你在抵抗成为纯粹的物。当你感觉自己在下坠时，什么也别做，因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来，也是蓄积能量的方式。

张志军

判断婚姻是否值得挽回，核心看两个底层问题：一是双方是否还愿意为修复关系“共同投入行动”，二是婚姻中是否存在“无法容忍的底线伤害”（如持续家暴、背叛且毫无悔意）。具体可从3个关键维度快速评估： - 核心需求匹配度：你在婚姻中最看重的（如陪伴、尊重、经济安全感），对方是否仍愿意满足，或双方是否愿意协商调整。 - 矛盾解决可能性：当前的主要矛盾（如沟通不畅、婆媳问题）是“可改变的行为”，还是“无法调和的价值观冲突”（如一方坚决丁克，另一方必须要孩子）。 - 情感基础残留量：双方是否还保留着关心、心疼等正向情绪，而非只剩冷漠、厌恶或长期冷战。我可以帮你梳理你婚姻中的具体矛盾，比如分析某类问题属于“可解决”还是“底线问题”，需要我这样做吗？

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你没有自己想象的糟糕，别人也没你想象的完美。生命中的每一个瞬间，都可以成为改变的开始。 ——海蓝博士

程璐璐

不管你和一个人认识了多久，如果你没有真实，那就说明没有建立关系

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《逍遥游》中有言:“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”强大的内心，莫过于不受外界的影响，能分辨荣辱和耻辱的界线，遵从本心。明代哲学家王阳明，因反对宦官当权，得罪了太监刘瑾，被贬到了蛮荒之地贵州龙场。龙场的环境极其险恶，不仅寸草不生，而且常年被有毒的瘴气笼罩，待在那里很有可能会中毒而死。即使王阳明肉体上饱受折磨，但他的内心却没有受到丝毫干扰。他每天认真反思过错，参悟人生道理。他坚信只要有强大的信念，积极乐观地面对生活，就一定能化险为夷，走出低谷。正是多年的深刻反省，王阳明才悟出了“心即理”的哲学思想。即每个人都要遵从自己的内心，为自己而活。在他看来，返璞归真，才是他心之所向。因此，王阳明不再计较官场的纠纷和一时的浮沉，而是追求平静恬淡的生活，参悟哲学的奥秘，这才成就了他至高的境界和地位。只有做回自己，才能强大内心，不受伤害;只有坚守初心，才能不随波逐流，不在意世俗的眼光，成就更强大的自己。

你来说说自己想法吧