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与你相伴成长

女人，如花绽放；如水柔情；如酒醇厚；如牛奶丝滑；如钻石闪

李良敏

女人，如花绽放；如水柔情；如酒醇厚；如牛奶丝滑；如钻石闪耀，活在当下，不被定义，向上而生。

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个人成长

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李鹏程

每个人，在以为真实的世界里，都在追求或许曾经拥有的，或许如今也还拥有的梦想的，这梦想或许已经实现，或许还在路上。这种追求，是一种力量，一种哪怕不可能，也足以欺骗自己，麻醉自己的力量……因为，求真这种方式，它注定曲折而苍凉。有的人，在追寻的路上停了下来，想要歇息，可这一歇……或许就是尽头，如那只叫做桑相的蝴蝶。有的人，放弃了前行，给自己的道路画上了终点的印记，活在这个印记里的他，快乐与不快乐，只有自身才知晓。有的人，还在路上，曲折而苍凉的走下去。

王倩倩

人们喜欢把陌生人的善意当做恩赐却把身边人的付出视为理所当然

李春娣

很多人认为，真相总是很扎心的。我以前也这么认为。但最近我才发现，若真相让人觉得扎心，是因为说出真相的人慈悲心不够。他可能能量比你高一点，但是，他慈悲心不够。他带着评判、否定、打压、或自以为高人一等的优越感，告诉你所谓的“真相”，你自然会觉得扎心。带着慈悲心的真相，是不会让人感觉扎心的。相反，你会感受到被看见，被接纳，被尊重。你会感受到无条件的，无分别的爱。带着慈悲的智慧，才是真正的智慧。慈悲，属于爱满则溢的人。慈悲，源于无条件、无分别的爱。慈悲，就是大爱。

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究竟什么才是幸福？罗曼•罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语，授我以渔：幸福不仅是一种期待，更是一种心态；不仅是一种感觉，更是一种境界。幸福不是欲望的实现和满足，而是精神的安适与富足。安于当下，即是幸福。《庄子•达生》中，记载了吕梁游者的故事：孔子在吕梁山游玩，见瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里。如此水域，连鱼憋都不能遨游。正赏叹间，忽见一男子出没水中，孔子惊讶之下，以为他“有苦而欲死”，忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面，披着头发唱着歌，好不快活。孔子上前问道：“刚才见你在激流之中浮沉，以为你是鬼。近看之下，才知道你是游泳的人。请问，你潜水有诀窍吗？” 男子说：“没有诀窍。我始乎故，长乎性，成乎命。与漩涡共同沉入，与波涌相偕浮出，顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问：“何谓’始乎故，长乎性，成乎命’？” 男子答：“我生于山而安于山，就叫做故；长于水而安于水，就叫做性；不知所以然而然，就叫做命。” 原来，安适并非来自于刻意追求，而是叶茂花开，瓜熟蒂落。原来，能安于当下，不知所以然而然，就是幸福。原来，最深的安适，是自在却不自知。

刘淑珍

看“甄嬛传”，皇后说：“皇上，臣妾就是做不到啊！”是啊，皇后道理都明白，可是就是做不到啊！现实生活中,很多人内心的冲突，来自于知道，道理都懂，但是就是做不到.其实，知道-做到，中间隔着一段距离.意识-潜意识，中间需要一段连接的桥梁. 此刻，我站在桥上，向你伸出双手，你愿意拉着我的手，我们一起面对困难，走过黑暗，朝着光照来的方向走，让爱在心间流动！

王富菊

能量彩蛋试试用非惯用手刷牙：这种轻微的「失控感」会激活大脑新皮层，创造新鲜视角～

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