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不是你不好,而是别人不善。
胡凤仙
不是你不好,而是别人不善。
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感情那些事
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石萍
我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透关系中的纠结;舍不得曾经的精彩岁月,舍不得居高时的虚荣;输不起人生之败;放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。
赵莎莎
在爱与被爱的过程中,我们都曾经历过痛苦、恐惧,也体验过狂喜与极乐,我们渴望建立真挚的亲密关系,却又害怕再度受伤。 曾经我们以为只有双方努力,才能挽救一段关系,却不知单边改善也能让我们抵达灵魂关系的彼岸。原以为亲密关系中的争执不过是源于性格不合或不爱,却不知其隐藏着童年的需求…… 我们渴望以一张路线图引导我们穿越亲密关系的复杂障碍,去洞察与消融情绪及情绪背后的原始信念,接受当前问题并转化为欣赏,走出受害、迫害与拯救的无休止循环,回归亲密关系的当下,感受爱带给我们的幸福。 如果你有以上的需求,期待我们一起去探索和突破,找到爱的动力和感受。
何艳丹
任何关系中:明确的边界,是为了和别人建立更好的、更健康的关系,但如果你的边界是模糊的,总想追求亲密无间,那么你和别人的关系就必然会出问题。 心理学上有一个概念,叫做「融合焦虑」。意思是指,在关系中,如果时时刻刻都处于没有边界,没有缝隙的融合关系中,无论是一方还是双方,都会有种自我被吞噬了的感觉,由此就会产生的一种焦虑。 因此,也就是说任何好的关系,都必须建立在两个独立的人之间,如果关系中总是出现越俎代庖的现象,也会让关系走向破裂。 清晰的边界,是为了让别人知道你的底线在哪里,想要保证自己的身心自由,就需要在关系中有明确的边界意识,而且这也是为了关系的和谐。 但如果你没有了清晰的边界意识,只一味的追求一时的关系和谐,让亲密无间凌驾于边界感之上,这其实就是对关系的一种侵犯。 所以,如果你想要自己的身心获得永远的自由,关系一直处于和谐融洽的状态,就要懂得保持一定的分寸感,让“亲密有间”才是最理想的相处状态。
罗丹
作为一个“人”,我们的能力会有局限,这是正常而不是“有问题”。正因为我们生而为人不是机器,所以能够感受悲喜,透过悲喜,我们感知爱与被爱。 识别和觉察到自己接近极限的信号。给予自己安慰照顾,去探索、投入,慢慢的,感受身边细微而真实的美好。
冯二玲
第220天 兔 子 和 月 亮 有一只快乐的兔子,常常坐在一棵老槐树下欣赏夜空 。月亮圆时它很快乐:瞧,月亮像一面发光的镜子 多美呀 。月亮缺时,它也很快:哈,月亮像一只香蕉挂在树梢上 真有趣!即便没有月亮时,它仍然很快乐:看,满天的星星代替月亮来陪伴我啦 ,还朝我眨眼睛呢,还有云也游过来了! 天上的神见这只快乐的兔子如此爱月亮,就对兔子说 :既然你喜欢月亮,那我就把月亮送给你啦 。 兔子惊喜极了:能说从今以后,月亮就是我的啦。 是的,它只属于你 。 快乐的兔子,这回真是快乐至极 。然而,没过多久,快乐的兔子就变得不快乐了 :月亮圆时,它担心月亮的夺目会招来嫉妒和争抢;月亮缺时,它疑心是否有人偷取了一块;乌云遮住月亮时,它生怕它的宝贝被云夺去 ……总之,原先美好的一切已经变得险象环生,无法让它快乐啦 。兔子问老槐树 :为什么我得到了反而不快乐了呢? 老槐树回答 :因为你总在想:这是我的月亮! 兔子明白了,原来从前的快乐是因为 :“那不是我的月亮 !”
蒋蓉
《劝学》是战国时期思想家荀子的经典名篇,围绕“劝学”主题,系统阐述了学习的重要性、方法和态度,语言精炼,比喻生动,至今仍具深刻启示意义。 核心思想与经典语句: 1. 学习的重要性 荀子认为人的本性虽有局限,但通过学习可以改变和提升,即“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,强调学习能让人明辨是非、行为无失。 2. 学习的方法 - 注重积累:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,说明学习需循序渐进,点滴积累。 - 坚持不懈:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,强调持之以恒的重要性。 - 善假于物:“君子生非异也,善假于物也”,指出学习应善于借助外物(如他人经验、知识工具)提升自己。 3. 学习的态度 主张谦虚务实,反对浮躁,认为学习是一个“学不可以已”的终身过程,需全身心投入,“用心一也”才能有所成就。 文学特色: 全文以比喻论证为主,用“青出于蓝”“冰寒于水”说明学习能超越原有基础;以“登高而招”“顺风而呼”比喻借助外力的作用,使抽象道理形象易懂,富有感染力。 《劝学》不仅是古代教育思想的精华,更激励着后人以正确的态度和方法追求知识与成长。
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