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第196天
冯二玲
第196天 沟 通 什么是,沟通? 沟通是有了误会及时说明,有了意见直接提出,有了矛盾互相认错。 为什么要沟通? 没有沟通, 人和人之间就有了隔阂, 心和心之间就有了距离。 两个人之间, 没有沟通就没有延续, 没有联系就没有感情。 如果一个不问,一个不说, 再熟悉的人, 也会渐渐没了共同语言, 再深的感情, 也会渐渐找不到支点。 连倾诉和倾听的欲望都没有了, 这段感情也就差不多走到了头。
2温暖
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冯二玲
温暖了
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咨询师
王胜
5年前
相关回答
谷振强
当你将你的无意识意识化,你将真正主导你的生活,被称之为命运!
张洪霞
一天,当你走在大街上,突然被旁边的人撞了一下,你的瞬间反应是什么呢?当你扭回头看,发现是一个有腿疾的人,你这时的情绪是什么呢?你又发现这个人用眼神示意你,旁边有人准备偷你口袋里的东西,你这时的情绪又是什么呢?第一次你的反应可能是生气,第二次反应可能是原谅,第三次反应可能是感激。生活中也有很多相似的场景,我们有可能仅仅在第一次的情景里,输出了情绪,没有机会看到之后的发展,也有可能在第二次的情景里,输出了情绪,没有等到第三次,也许我们完整的经历了三次情景,恰当的体会了情绪。
刘静
改变自己的前提,是知道自己哪些地方需要改变、为什么需要改变。换句话说,也就是要正确地认识自己。正确认识自己,方能获得成功。 在生活中,你可能认识许许多多的人,但认识别人容易,认识自己可不是容易事,这是人生的真实写照,也是社会认知中千真万确的真理。 人们常说,真实的自己其实要比镜子里的难看,连外表这么一种易被辨别的现象、辅以镜子这样真实客观的工具,人仍然会误判自己的美貌程度,更不用说性格、品质等其他判断难度远高于外貌的方面。在现实中并没有说真话的“魔镜”存在,想要正确认识自己,其难度可想而知。 古希腊大哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是:认识你自己。其意义就在于:强调人的地位,强调心理和行为的作用。认识自己是完善人格的核心内容,对个体的心理和行为起着内在的、全过程的调节作用。 认识自己是把握自己、发展自己和超越自己的前提。 需要帮助可以联系
张建娥
关系的真相 任何一段关系都是双方的共谋 谁痛苦谁改变 谁改变谁受益 只要一个人改变了 全家都改变了 自强则万强
李晓莉
如果家里光线不够亮的话,你会换个灯泡,还是会换套房子?985毕业的王某一直奉行“不行就换”的人生哲学。“此处不留爷,自有留爷处”,工作上一不如意就跳槽,换公司换老板;“三观不同,不必强融”,感情上稍不顺心就分手,换恋人换对象;和父母闹矛盾,实在没办法换了,就躲着不沟通,不交流,心里还满是抱怨:“为啥别人的父母那么通情达理,而自己的爸妈这么不理解自己……”《论语·学而》有言:“君子务本,本立而道生。”就是让我们遇到问题,向内寻找答案。因为,我们与世界的关系,本质上就是我们与自己的关系。“心是道的源泉,道是德的根本,德是事的根源,德的厚薄决定事的高低、优劣、大小、多少等。当我们意识到问题的本源在自己心上,从起心动念上行动时,一定能收到“事半功倍”的效果。
赵莎莎
一、看淡得失 1. 物来顺应 “不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。 2. 福祸相依 塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。” 3. 无用之用 大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。 二、顺其自然 4. 安时处顺 安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。 5. 不争之争 保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。” 6. 与物为春 与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。 三、修心之法 7. 心斋坐忘 清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。” 8. 呆若木鸡 修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。 四、处世智慧 9. 和光同尘 不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。 10. 万物齐一 万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。 11. 生死如一 “生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。 12. 忘言之道 真正的智慧不可言说,学会沉默是金。 庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。
你来说说自己想法吧