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把自我建立在他人评判上。你不相信你的身体,能做很多事,甚
王倩倩
把自我建立在他人评判上。你不相信你的身体,能做很多事,甚至可以救自己。
1温暖
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纪晓云
温暖了
相关回答
王春友
每个人都是一朵独立的花,可能全世界都在期盼你成为那朵玫瑰,可只有花知道——她在走向自己,在拥抱新的春天,更在为来年后的自己,寄存今日心跳。
王倩倩
人类最大的武器 就是豁出去的决心 抛掉所有的恐惧、担忧、犹豫 鼓起勇气 释放最大的能量 不管了,就是去做
杨宝英
慢生活是一种心境。心沉净了,哪怕忙着也能从容。心躁动,哪怕闲着也是千乱。今天的人们在追求成功,但在成功之前还必须加一个快字。追求成功,自然没有问题,有问题的是快。老子言“飘风不终朝,骤雨不终昼”,来的快的事,往往去的也快。一夜成名,一夜暴富的事情是有的,但往往爬得高,跌得狠。正因为根基不稳,所以守不住。真正聪明的人不仅不追求速成,甚至害怕机会来的太快,因为他们知道成功之前的漫漫长路,正是他们积累资本,磨砺心性的时候,所以有智慧的人会常常把“慢慢来”,挂在嘴边。
田雨
情感疏离(distance) 是一种安心又痛苦的关系体验,它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。 这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释,分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。 人类在婴儿时期第一个身份的出现,是通过借用母亲的自我功能实现的,母亲通过对婴儿无微不至的照料,将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿,使婴儿成为这个特定母亲的的孩子,使他形成自体-客体关系经验,而这个身份是与对客体的功能相关联的,因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份,如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的,如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接,那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。 接下来,如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己,也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色,那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突,而这种身份认同并不是对自己身份的认同,也就是自我同一性,人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感,成为独立的个体,在关系中不失去自己,独自时不失去客体。 若无意识执着于认同工具性的身份,那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定,个体又会因此产生巨大的焦虑,这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入,防止自己成为他人关系定义下的自己,也防止自己意识到自己的融合需要,让冲突被深深压抑,导致无法与人真正的在一起。
王倩倩
浅层理解: 行善不必说,恶意也不必开口。 心理动因: 善恶说出口,内心深处是想找到他人的支点,无论是感激、忠诚还是未来的互惠,亦或是因共同讨厌一个人带来的彼此认同。 潜在风险: 善恶都是人情债,且标准不一,你没法断定自己的善行在别人眼里是什么,同时,你也无法知道自己的恶意在旁人看来,意味着什么。 高阶策略: 遵循【园丁哲学】:园丁不会对着植物喊叫我给你浇水了你应该谢谢我,或者植物没有茂盛就破口大骂,他们只会埋头耕耘,然后静待花开。 善恶不是交易,且更多是他人的课题,你只需要看准自己的路。
张瑾
有些人害怕人际交往,可能是因为难以接纳自己,不自信,害怕冲突,时长担心别人对自己不好的看法或表示不赞同,担心如果我们诚实地表达自己,会看起来很傻。 但真实情况是这样的: 如果你不能和别人诚实正常地交流交往,如果你总是害怕表达自己,你的头脑就会充满担忧和不安全感,你可能永远不会有真正的平静。建议你培养更快乐、更知足的态度和人生观,培养自信沟通的勇气,这需要练习和耐心,我可以陪伴你、支持你、帮助你增强心理能量,向阳生长。
你来说说自己想法吧