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与你相伴成长

如果心里生病了那就从人做回植物饮食、睡眠、晒太阳、生

时峰

如果心里生病了那就从人做回植物饮食、睡眠、晒太阳、生长，什么都不想再做回动物，接纳自己的欲望正视自己的需求、愤怒、竞争再变成小孩，重新养育自己建立对世界的好奇、热情、勇气从植物、到动物、到小朋友卸下面具，回归真实、健康、生命力无论年岁几何，若心有缺憾，就重新养一遍

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个人成长

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范翠玲

如果你爱我作者：萨提亚如果你爱我请你爱我之前先爱你自己爱我的同时也爱着你自己你若不爱你自己你便无法来爱我这是爱的法则因为你不可能给出你没有的东西你的爱只能经由你而流向我若你是干涸的我便不能被你滋养若因滋养我而干涸你本质上无法成立因为剥削你并不能让我得到滋养把你碗里的饭倒进我的碗里看着你拿着空碗去乞讨并不能让我受到滋养牺牲你自己来满足我的需要那并不能让我幸福快乐那就像你给我戴上王冠却将它嵌进我的肉里疼痛我的灵魂宣称自我牺牲是伟大的那是一个古老的谎言你贬低自己并不能使我高贵我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养有的是期待、压力和负担若我没有符合你的期望我从你那里拿来的便不再是营养而是毒药它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨我愿你的爱像阳光我感受到温暖、自在、丰盛喜悦我在你的爱里滋养、成长我从你那里学会无条件的给予因为你让我知晓我的富足与那爱的源头连接，永不枯竭永远照耀请爱你自己吧在爱他人之前先爱自己爱自己不是自私牺牲自己并不是爱的表达方式爱的源头就在那里然而，除非你让自己成为管道爱不能经由你而流向我你若连接爱会滋养你我双方你若断开连接爱便不能经由你而流向我你的爱便不是真爱而是自我牺牲然而，那不是我想要的爱自己，是生命的法则除非爱自己你不可能滋养到别人我愿意看到充满爱和滋养的你而不是自我牺牲的你因为，我也爱你我爱你必先爱我自己否则，我无法爱你而你，亦当如此生命的本质是生生不息的流动生命如此爱如此请借此机会好好爱自己今天，你爱自己了吗

徐恒

很多给予我们精神激励的词汇并不一定要落在非常宏大的事情上很多小事件依然可以赋予大能量如热血不止保家卫国也可坚持心中正义如信仰不止宗教派别也可是相信善良当鼓舞人心变得随处可为既能激励自己也不会陷入无力

蒋蓉

人本主义，以人为中心，心理学家

那晓旭

发生在你身上的事情不能定义你是谁，你选择成为怎样的人才能真正定义你是谁。

冯二玲

第552天在任何关系中，懂得相互服软，轮流低头的人，都不会走散。哪有什么天生般配的两个人，只不过一个懂得包容，一个懂得迁就。

赵莎莎

再讲一个很著名的，叫《王子猷雪夜访戴》。王子猷就是书圣王羲之的儿子，他也是大书法家，是个典型的雅士。他有才气，但也有雅气；有贵族气，但是也有痞子气。这个故事讲的是什么呢？说王子猷住在山阴的时候，就是现在的浙江绍兴市，有一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来推开门，就叫仆人来倒酒。喝一会儿，环顾四周，看到一片洁白。然后突然内心有一种很复杂的情绪，他就开始吟咏起左思的《招隐》诗。这诗吟完了还得干点啥，就想起了他的好朋友，叫作戴安道。当时戴安道在很远的一个地方，就是今天的浙江省嵊县。王子猷就从绍兴连夜乘着一个小船，去看望自己的朋友。这个船走了一夜才到，这个就叫作“昼夜兼程来看你”。到了戴安道的家门前，王子猷干了什么呢？他压根就没有进门，转身返回去了。大家说你为什么要这么做呢？王子猷说了一句很著名的话，原文是“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这很傲娇。什么意思呢？就是我就是乘着兴致就来了，现在兴致已经尽了，我就返回去了，为什么非要见到这个人呢？这是流传特别广的一则故事，它的核心就是叫作“我爱你与你无关”。王子猷这种不接地气、但凭兴之所至的行为，就很鲜明地体现出当时的世人所崇尚的一种风度，叫“魏晋风度”，就是任诞放浪、不拘形迹。他给我们上了一课，这一课的核心在说什么呢？一个词——诗意。诗意就是毫无目的的形式，无论何时何事，重要的都不是结果，我们要好好享受的，就是这一路上的风景和此刻的诗意。

你来说说自己想法吧