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舒适区像弹簧床,待太久反而会失去弹性。 每天尝试一件"有
郭红玲
舒适区像弹簧床,待太久反而会失去弹性。 每天尝试一件"有点难但能做到"的事,就像肌肉需要拉伸,心理韧性也需要适度挑战来锻炼。
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个人成长
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王倩倩
一个女人最掉价的行为,不是邋遢,不是穷困,而是跟一个没结果的人纠缠太久,和不值得的人一爱到底
冯二玲
地势坤,君子以厚德载物。 人要有德行,你得有德,你才能承载,你没有德,你连做人都承载不了。 你必须是一个好德修德的人。
宋艳
索取的爱:像孩子一样不给就哭! 交易的爱:我对你好你必须对我好! 无私的爱:不管对方爱不爱、不求回报永远付出! 宇宙之爱、万剑穿心、爱众生,渡人渡己! 拥有爱就会拥有一切:销售的最高境界,就是销售爱的使命、唤起人们心中爱的信仰,懂得爱,成为爱的那一天,你将不再寻找爱,追求爱,渴望爱。 幸福不是拥有你爱的和爱你的,而是成为爱本身!
王义丽
荣格讲述了这样一番话:古代人是极富智慧的人民,荣格认为,即使是在中国古代也有一种“科学”,这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同,而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值,产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养,充实与完善了自己的心理学理论;同时,他也对中国文化在世界范围内的传播,尤其是在西方心理学界的传播,起到了积极而重要的作用。在所有的亚洲国家中,荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发,虽然荣格没有到过中国,然而荣格的一生对东方思想(尤其是中国宗教思想)的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。
赵雅钰
当你在购物时总下意识选打折商品,面对赞美时手足无措地否认,甚至不敢争取应得的晋升机会——这可能是低配得感在作祟。 作为心理咨询师,我发现真正走出这种自我贬抑的困境,需要从认知重构到行为激活的系统突围: 1. 破解"不配得"的认知病毒 制作"配得感检测表":当产生"我不配"念头时,立即自问三个问题 ①这个判断是事实还是感受? ②如果是朋友遭遇相同处境,我会怎么劝慰TA? ③五年后的自己会如何看待此刻的纠结? 设立"价值见证箱":收集他人真诚的赞美便签、工作成果截图、助人记录,情绪低潮时随机抽取三张朗读 2. 建立身体记忆的配得仪式 晨间主权仪式:起床后先戴上象征力量的首饰(哪怕只是皮筋),对镜完成"伸展-微笑-点头"三部曲,用躯体语言建立掌控感 进阶版呼吸法:吸气时默念"我值得",屏息时想象金色光芒充盈胸腔,呼气时吐出"拥有美好" 感官赋能训练:每天用五分钟专注体验轻奢事物(丝绸睡衣触感、香薰蜡烛气息、黑胶唱片音质),让身体记住优质体验 3. 创造渐进式配得证据链 执行"配得阶梯计划": 青铜任务:在咖啡馆点单时坦然选择最想喝的饮品(而非最便宜的) 白银任务:主动向伴侣/朋友提出一个具体的关怀请求 黄金任务:用自己半个月工资购买真正渴望的体验课程 制作"配得感里程表":将上述挑战转化为可视化的进度条,每完成一个阶段就贴上星球贴纸,直到拼出完整银河 有位教师来访者设计过惊艳的蜕变方案:她在玄关放置"战利品展示架",陈列学生送的贺卡、参赛获奖教案、甚至电影院票根。每当自我怀疑时,就触摸这些实体化的"值得证明"。三个月后,这个角落成为了她的能量补给站。 要记住,配得感不是突然降临的顿悟,而是通过每天微小而具体的"值得感存款"积累的。当你开始纠结是否配得时,不妨先做件"僭越"日常尺度的小事——比如把手机屏保换成自己最美的照片,或者在暴雨天打车回家。这些温柔的自我许可,终将汇成冲破桎梏的星河。 如果自我练习三个月仍感困顿,专业心理咨询就像为心灵做CT扫描,能精准定位那些深藏的自我否定程序。明天清晨,不妨先从给早餐加颗溏心蛋开始,让味蕾率先体验"我值得被好好对待"的实感。
姜红
从低谷抑或郁状态走出的来人,回过看去,或会许有一种真容不易的感觉,也许或会有千帆过没尽什么大不的了感觉。 所以,对待别的人低谷,如不果能有实质帮的助,别轻易指点指点“这没什么,你想太多”,这也是对人他对世界的一善份意。 如果发现自己的情绪状态很难自我调节,请找专业人士,别让其他人造成二次伤害。
你来说说自己想法吧