情说App

与你相伴成长

宽容，是对自己涵养的修炼，偶尔计较，是告诉别人我不傻。前

田大朋

宽容，是对自己涵养的修炼，偶尔计较，是告诉别人我不傻。前者是格局，后者是底线。我有不伤人的教养，但不是你伤我的理由。我可以笑着和你讲道理，也可以翻脸和你讲规矩。——杨绛

1温暖

0回答

尤四海

温暖了

#

个人成长

相关回答

张凤琴

有时，当我们做重大的人生决定时，面对混杂着想要和该做的事情时，我们可以通过简单地询问自己，来接近自己的心:“想象一下，你正躺在床上即将死去，回顾此刻，你希望如何度过此刻?”如果你做了什么选择，你最不会后悔? 这种对自己死前时刻的投射可以作为一面镜子，反映出我们在每一个时刻如何根据我们心的权威最好地生活。

李红梅

内心强大，性格就会变得温柔；精神松弛，内心才会变得平静；人最有魅力的时候，就是永远有自己的节奏和步调允许一切发生，你将无所畏惧

王有涛

对大多数人而言，成长的本质就是要减少并最终打破内耗的依赖关系，这样才能成为一个独立自主的人。

冯二玲

王阳明的核心思想通常被归结为“心即理”“知行合一”“致良知”。以下是具体阐述：心即理：王阳明认为心是人的本质，是一切智慧和道德的源泉，“心即理”即人的心灵中已经包含了一切真理。这并非否定外在事物的存在和规律，而是强调对真理的认知和把握要通过内心的体悟和觉醒。比如当人看到一朵花时，花的颜色、形状等物理属性固然存在于外界，但人对花的美感、意义等的认知和感受，则是由内心的认知结构和情感状态所决定的。这一思想打破了程朱理学中“格物致知”侧重于通过对外在事物的研究来获取知识的观点，突出了个体内心的主动性和决定性。知行合一：知与行是不可分割的整体，“知是行之始，行是知之成”。传统儒家往往将知与行分开，强调先求知后践行，而王阳明则认为知和行是同时发生、相互促进的。例如，一个人知道孝顺父母的道理（知），那么在实际生活中就会表现出对父母的关爱、照顾等行为（行），而这种行为又会进一步加深对孝顺之道的理解和认知。只有将知识转化为实际行动，才能真正实现人的道德修养和对真理的把握。这一观点纠正了当时社会上一些人只知空谈理论而忽视实践的弊病，强调了实践在认知和道德养成中的重要性。致良知：“良知”是指人内心本有的道德意识和判断能力，“致良知”就是要通过自我反省、克除私欲等方式，让良知得以彰显和发挥作用。在王阳明看来，每个人内心都有良知，但由于受到外界物欲的遮蔽和干扰，良知可能会被掩盖或扭曲。因此，需要通过不断地自我修炼，去除这些障碍，使良知恢复到本来的清明状态，从而能够正确地判断是非善恶，指导自己的行为。比如在面临道德抉择时，凭借内心的良知去做出符合道德规范的选择，并且在行动过程中不断地以良知来审视和调整自己的行为。

李秀芳

一本是书架上的书，一本是生活中的书。

陈潇柔

我们经常在家庭关系里，提到献祭。要为了家庭去牺牲和做妥协。为了大多数人的利益，牺牲自己活着说小我的利益。让自己不开心，来成全别人。这是很违背人性的，也为成为关系中隐藏的雷。所以，当你觉得是在献祭的时候，在牺牲的时候，是你的意识的红灯亮起，它在告诉你，这违背了你的自由意志，让你不舒服了。你要知道你的献祭并不一定换来大家的舒服，最重要，它让你不舒服了。不要害怕冲突，如果终有一个人要妥协，为什么非得是你？学会尝试和沟通其实是个非常重要的课题，愿你在家庭关系中学会成长和沟通。

你来说说自己想法吧