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与你相伴成长

最近在读《与神对话》，有一段话与大家分享： “神”说：“

杨蓉

最近在读《与神对话》，有一段话与大家分享： “神”说：“别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。……你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。”

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赵娜

“不管怎样，我们都是踩在父辈肩膀上看世界的人。所以，当我们有幸站在高处时，对于父母的缺陷、失误，如果能够做到理解与客观对待时，你的内心就会变得宽敞、强大。”

邢松

很多人对爱的困惑和痛苦，主要是由于他们总是渴望从别人的那里寻求自己的安全感，想要在亲密关系中躲避那个虚弱的自身。他们还没有真正明白，自己也应该去关心自己，只有足够的自爱，人才更容易获得稳定的安全感。当人们尝试去做一个独立而自爱的人，对爱的态度也不再一样。我们会明白，爱不是为了可能的回报而发出的，爱是一个人主动给予的能力，就像弗洛姆在《爱的艺术》这样描述：“爱是一种主动性的活动，而不是一种被动性的情感。它是一种‘自足’，而不是一种‘追索’”。 “‘给予’是潜能的最高表达。恰恰是通过‘给予’，我才能体验我的力量、我的富足、我的能力。对活力与潜能增强的体验使我充满欢乐。我体验到了精力充沛，勇于奉献，充满活力和愉悦欣喜。‘给予’比‘得到’更能让我愉悦，不是因为这是一种剥夺，而恰恰是因为在给予的行为中，有我生命力的表达。”

张新颖

不要太好，意味着你的善良要有牙齿。不会因为害怕冲突而无限退让，不会为了维持“好人”人设而透支自己，你能温和而坚定地设立边界。不要太坏，意味着你依然保持基本的共情能力。不主动伤害他人，不把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。在利益面前，你愿意选择“共赢”而不是“零和。就做一个刚刚好的人，温暖，但不灼人，懂得珍惜和感恩。知世故而不世故，懂得人性的复杂，见过阴暗面，但依然选择走在阳光下，只是这一次，你手里多了一把伞。

张志军

圣多纳释放法的核心是通过主动觉察和释放情绪、念头，达到内心平静，典型步骤可分为4步，流程清晰且可重复操作：确定目标（Identify）：明确当前想处理的对象，可为具体情绪（如焦虑、愤怒）、念头（如“我做不到”）或身体感受（如胸口发紧），清晰聚焦目标。觉察感受（Notice）：安静下来，全然觉察该情绪/念头在身体的具体反应（如心跳加快、眉头紧锁），不评判、不抗拒，只是单纯感受它的存在。进行释放（Release）：对自己依次提出3个核心问题，逐步引导释放： - 问题1：“我能允许这个感受存在吗？”（允许≠接受，只是不排斥它的出现） - 问题2：“我能放下这个感受吗？”（重点在“能”，而非“要不要”，确认自己有放下的能力） - 问题3：“我愿意放下这个感受吗？”（跟随内心真实意愿，若暂时不愿意，可回到“允许”步骤，重复觉察）重复与深化（Repeat）：若首次释放后仍有残留感受，回到第2步重新觉察，再次循环3个释放问题，直到感受明显减轻或消失，最终达到内心的轻松感。

翟红军

当下的焦虑—— 我们拼命积攒：攒钱、攒房、攒人脉、攒头衔、攒社交媒体上的点赞数。我们把自我价值捆绑在这些外在标识上，以为拥有越多，人生就越“重”、越“稳”。但其实是你以为的“拥有”，不过是暂时的保管。所有外在的“有”，终将归于“无”。人生除了体验，什么都带不走。这不是悲观，而是清醒。在时间的河流里，我们都是短暂的浪花。重要的不是浪花能飞多高，而是你是否全然地体验了作为一朵浪花的每一个瞬间。

林军

* 共情意味着进入他人私人的感知世界，并深深地呆在那里。 * 共情包含着时刻敏感于对方内心流动着的、感受着的、变化着的意义。关乎于愤怒、温柔、困惑或者任何他正在经历的体验。 * 它意味着暂时地生活在来访者的生命中，小心翼翼地四处走动，不做任何评判，觉察那些来访者几乎意识不到的意义，但不试图去揭开来访完全没有意识到的感受，因为那太吓人了。 * 共情包括交流咨询师对来访者世界的感知。咨询师带着新鲜的、没有忧惧的眼睛，看一些来访害怕去看的部分。 * 共情意味着不时地与来访者核对咨询师对于他感受的准确性。并从他的回应中得到引导。 * 咨询师是来访者世界中一位自信的同伴。通过指出来访者体验中可能代表的意义，帮助来访者专注于这一有效的指路牌。再去更充分地体验这些意义，并继续在他的体验中前行。 * 这意味着咨询师暂时把自己所持有的观点和价值观放在一边，为了能够不带偏见的进入来访者的世界。如果能把自己放到一边，这意味着咨询师本人要非常具有安全感，他知道他不会迷失自己，即使他置身于对方陌生而离奇的世界，他依然可以在自己想要的时候从容地回到自己的世界。 * 共情是一种复杂的、高要求的、强烈的，然而又细微且温和的存在方式。

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