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相关回答
卢玉兰
环境对人的影响是巨大的,它可以塑造人的行为模式,也可以压抑人的潜力。 许多人在关系中感到痛苦,并非因为他们真的不好,而是因为他们在错误的时间遇上了错误的人。 你不是一无是处,你只是没有站在合适的位置上。
禄晨
今天有位来访者说:“没想到,只是好好说话,就能让伤口愈合。” 我忽然想起这些年咨询室里无声流动的变化——那些从紧绷到舒展的肩膀,从回避到直视的眼神。心理咨询不是魔法,它只是创造了一个安全的空间:在这里,所有情绪可以被摊开,所有痛苦无需独自承担。
刁燕杰
在高速行驶的火车上,一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这个举动让人大吃一惊。老人解释说:这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!感悟:注定无法挽回的痛苦,不如早点放弃。
张云美
父母对于孩子的终极意义:让TA拥有离开父母的勇气和能力!!!咨询师与来访也一样
王平
为什么我在被TA人冒犯时不怎么生气? 反而还要去找一些TA为我好的证据? 有可能是你养育人的价值体系里
是在
和
之后的。久而久之你学会了一种生存策略:先忽略自己的感受,给别人的冒犯找一个“合理借口”。 毕竟在过去的经验里,只有当对方的行为和“善意”挂钩后你才有理由不生气,不反抗,这样你才能守住“我很懂事”的标签,才能不被关系排斥。
赵莎莎
一个很有意思的思想实验,就是“布里丹之驴”,就是《反脆弱》那本书里提到的:有一头驴,又渴又饿在中间,左边有一堆食物,右边有水,然后这只驴既想吃食物又想喝水,它对于吃的和喝的渴望是同等的,最后这只驴又渴又饿,死在了中间。 这个思想实验是告诉我们什么呢?说非理性的合理性。如果一个人纯粹理性,说只要两边的需求是等价的,那么我没法做出决策,那么,最后他会像“布里丹之驴”一样困在当下。这时候来一点点小小的非理性,比如有人拍它一下,它去了那边,或者到了这边,无论是先吃草还是先喝水,它都能够活得下来。所以,拥抱不确定性,接受非理性,这是用“布里丹之驴”这个思想实验说明的。
你来说说自己想法吧