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与你相伴成长

很多女人需求的不是婚姻，不是性，也不是陪伴，而是正向的亲

时峰

很多女人需求的不是婚姻，不是性，也不是陪伴，而是正向的亲密关系。真正良性的亲密关系，相似认知与行为习惯，缺一不可。

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

相关回答

王义丽

【用生命理解世界】从生活的深处、灵魂的深处去寻求她想要的诗、想要的艺术。灵魂深处的初心，建立自己生活的支柱。

李芳君

水深则流缓，人贵则语迟。如果你愿意多给真相一些时间，愿意多给别人一些解释的余地；愿意多去了解别人的真实意图，其实你就会发现，你误解了不少人，断错了不少事儿！

王义丽

克里希那穆提我们为什么必须读书？首先请安静地听着。你从来不问自己为什么必须游玩、必须吃饭、必须观赏河水……当你不想做某件事时，你才反抗并质问为什么必须做这件事。读书、游玩、观赏河水、云彩——这一切都是生命的一部分。如果你不知道如何读书、如何走路，如果你无法欣赏绿叶的美，你就不是一个活生生的人。你必须了解生命的全部，而不只是一小部分。这就是你为什么必须读书，为什么必须观赏蓝天，必须唱歌、跳舞、写诗、受苦、学习及了解的原因，因为这一切都是生命。教导你“如何”去思考，而不是教你去思考些“什么”。如果你知道如何思考，如果你真的有那种能力，你就是一个自由的人。养育重点就是学习独立，然后你才不会被群众的意愿或是某个人的愿望所左右。如此你才有能力去发现什么是真理。做一个人是永远都在学习的，没有特定的人教导你。因为万事万物都是你的老师。风中飞舞的叶片、河水的喃喃细语、空中翱翔的鸟儿、温馨一家人，快乐的儿童…………一切都是学习的对象。

曾广胜

心态健全的人，不会试图改变对方，而是改变自己。阿德勒

王冰冰

“透明假设”是格拉德威尔提出的一个理论：当面对一个陌生人时，我们往往会本能地认为看到的那一面就是他真实的一面，从而陷入到对陌生人的“习惯性信任”。比如说我们可能会不自觉地认为，表达愤怒情绪的人内心真的很愤怒，也可能认为一个赞同你观点的人真的和你持有相同立场等等，然而有时候并不一定是这样的。当遇到向我们表达关心、赞美的陌生人，我们甚至可能放大陌生人的友好与善意，相信他们的行为来源于内心真实的认同，而没有表演的成分。在这种足够“自信”的判断下，我们也就更容易对陌生人自我暴露了。

蒋蓉

A 我学了那么多心理学的东西，为什么还是很内耗呢？ B 你看了很多菜谱就可以立马做菜了吗？你学习了驾驶知识就可以立马开车了吗？还是说，哎，你学了游泳的知识就可以立马下水游泳了呢？ A 那肯定不可能啊，学习技能肯定需要练习啊。 B 对啊，那你学了那么多心理学的知识，你练习了吗？ A 练习什么啊？心理学又不是一种技能。我练我的脑子不就行了吗？ B 当然不行了，练就好的心态本来就是一种技能呐，这个是需要身体力行的，它不是头脑一个人的事情啊。必须要调动你的身体一起参与进来的。 A 为什么啊？提高自己的认知不是头脑的事情吗？关身体什么事啊？ B 如果你6岁的时候被蛇咬过。那这个对你来说是一个恐怖的经历。那请问，当你走在路上看到一根绳子的时候，你吓了一跳，是头脑吓一跳？还是说你的头脑连带你的身体都会有反应啊？ A 肯定是全身上下都吓一跳啊。 B 是啊，你的神经，你的肌肉都很敏感啊，他们同样和你的头脑一样一起记录了你过去的创伤记忆。情绪不仅仅在你的头脑里啊，更多的情绪是藏在你的身体里啊。 A 原来是这样啊，我还第一次听说学习心理学是掌握一项技能。 B 当然了，想要练就一颗自在的心，就要掌握随时让自己回到当下的技能啊。 A 回到当下的技能。 B 是的，当你情绪来了，你为什么控制不住？因为你已经陷入到了过去和未来里啊。当你念头来了，你为什么无限的展开，去思来想去呢？同样也是因为你被念头带走了。只有当我们善于运用我们的身体，让我们的身体和头脑合作，把你从后悔过去和焦虑未来的念头中带回到当下这一刻。你的心才会真正的自由自在啊。心不受力，能量自生呐。这绝对是一门技术活啊，不仅仅只是用知识就可以让我们提高认知的。老子在道德经第48章里有写道。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。我理解的意思是，求学之人的学问一天比一天多，求道之人的欲念一天比一天少，减少到没有人为造作的那种境界。不枉为，就没有什么事情做不成的。如果你想要让自己不内耗，光为学是不够的，而是要学会为道。为学是为了搞懂为什么会有这样的原理，为道呢，是为了让我们解决如今这样该怎么办的方法。唯学让我们学会了拿起，而唯道呢，让我们学会了放下。只唯学，不唯道，就好像你一直在拿起，什么都不肯放下，到最后你的生命就会变得负重前行啊。 A 学的多了反而负重前行。

你来说说自己想法吧