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我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其

张凤琴

我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其实就在那儿，只要我们愿意去看到它。

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压力太大怎么办

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王兆芳

徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!” 　师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。” “哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？” 师父问“不管什么东西，只要放到镜子前面，是不是都映得出？” “当然”徒弟说。 “那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？” 师父问。 “那怎么会呢？”徒弟说。 “这就是智慧啊！”师父说：“这叫【物来则应；去而不留】，你在生活中能做到【事来则应；事过即忘吗？】” “不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道，还有吗？” “多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王、将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗？ ” “不会”徒弟答。师父问;“如果是乞丐、孤儿来照镜，镜子会因厌恶，而应付了事吗？” 徒弟说：“不会。” “这就叫【在圣不增；在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧’你能做得到吗？”师父问。 “做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。师父问“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？” “不会”。师父说“这叫【把握当下，置心一处】你能做得到吗？” “做不到！还有呢？”徒弟穷追。师父问“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？映现绿色时，会不会本身也变成绿色？” 徒弟说“不会。” 师父问“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？” “是，这叫什么？”徒弟问。 “这叫【随缘不变，不变随缘】你做得到吗？ ”师父问。徒弟：哑口无言！师父问“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做【体不动，而用常显；用常显，而体不变】你明白吗？” “明白了”，徒弟感叹地说：“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！！”

薛梅

嫉妒也是一个爱的谎言。看上去，嫉妒也是一个三角关系，“我”因为“你”垂青另一个人，而吃起了另一个人的醋。但实际上，嫉妒常是一个借口，目的是为了控制情侣、伤害情侣。或者从根本上说，是为了转嫁自己的自卑感。

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有些人很喜欢探究自己的过去。比如自己的思维模式怎么形成的，自己的行为模式怎么形成的，自己的情绪反应怎么形成的，自己身上有多少种防御机制等等。探究自己的过去，会让自己变得深刻，而且能带来许多觉察，这对自己成长帮助很大。但是一切的觉察都是为了成长为更好的自己，探究过去到了一定程度以后，必须把更多注意力放在如何改变上。

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一些父母在教育孩子时，可能忽视了对孩子内心世界的关注，没有注重孩子的心理健康，等孩子出现心理问题的时候，才开始后悔。此时如果父母再使用错误的教育方式，不疏导孩子的负面情绪，反而训斥责备孩子，则会导致更加严重的后果。下面为大家整理了对孩子进行心理疏导的10个方法，快来看看吧！ 06、促进积极的自我形象培养孩子的自尊心和自信心非常重要。鼓励他们在自己感兴趣的领域中发展，并认可他们的成就。避免给予过多的负面评价，而是关注他们的优点和进步。 07、正确对待现实生活中的事情引导孩子正确对待现实生活中的人和事，培养孩子良好的性格。家长可以通过媒体上一些有用的故事、电影、电视片段来分析剧情中所蕴含的道理，让孩子看到现实社会真实的一面，提高自己承受困难和挫折的防备能力，培养心理平衡感，增强心理承受能力。 08、强调积极心态教导孩子积极思考和看待事物的方式。鼓励他们关注和培养积极的方面，学会从困境中学习和成长。强调努力、毅力和逆境中的机会，帮助他们建立积极的心态。 09、建立稳定的日常生活为孩子提供稳定和有秩序的日常生活环境。制定规律的作息时间表，提供稳定的家庭和学校环境，帮助孩子建立安全感和可靠的生活。 10、家长树立榜样家长是孩子最重要的老师，我们一定要以身作则，让自己先快乐，再把这种心情传染给孩子，给予孩子心理上的支持，让孩子身心快乐地成长。孩子有些心理问题是由于家长行为不适当或情绪不健康造成的，这时家长要教育自己，以自己的心理健康带动孩子心理健康。

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一个人最大的福报是，让原生家庭的业力传承在自己这一代切断。

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心理学家温尼科特提出“虚假自体”（false self）：真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时，婴儿就会开始形成真自我；当养育者要婴儿遵从养育者的意志时，婴儿就会构建出假自我。如果妈妈足够敏感，当婴儿饿了能及时喂奶，困了安抚入眠，尿了及时换尿布，能同频孩子的感受，接纳孩子的情绪，爱孩子如他所是。婴儿的需要被及时满足，孩子便能发展出“真我”。在一个人的成长环境中，如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱，就可以顺利发展真我，人格可以更加健康。反之，如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时，为了得到关注和爱，他只能顺应环境，被迫服从，逐渐发展出虚假自体。久而久之，身为成人的我们，也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准，习惯表演出一个令人喜欢的面向，就活成一个虚假自我的人格面具，而不是一个真实的自我。

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