情说App
与你相伴成长
打开APP

B 是啊,因为每一个人都有自己的世界观,就好像有人觉得狗

蒋蓉
B 是啊,因为每一个人都有自己的世界观,就好像有人觉得狗狗很可爱,要爱护它,保护它,而有的人又觉得狗就是牲畜。狗肉很香很好吃。 那社会上会形成两波对立的看法,那就和这个故事是一样的,为什么他们对狗的看法会不一样?因为他们从小到大被灌输的观念不同,如果你小时候你妈妈总是告诉你,狗狗是我们的家人。是我们的朋友,然后爸爸妈妈养了很多可爱的宠物狗,你和他们和谐相处。耳濡目染,你就会把狗狗当做自己的好朋友。 但是相反,如果你从小生活的环境中没有人把狗当做朋友,环境中充斥着狗肉交易,街坊邻居都觉得这个事情很正常。就跟吃鸡鸭鱼肉一样,非常的合理。 呐,你是不是觉得吃狗肉很正常呢? A 那倒是的,环境造就了人 B 不仅仅是环境,更多的是你从小到大你的所见所闻,你的养育者对你的灌输和你自己人生的经历,形成你对人事物的看法,这是你的三观。因为这个世界上就算是同一棵树上长出的叶子也不可能是一模一样的,所以人与人之间的三观也是千差万别的。 所以你无论做什么都不可能所有人都喜欢你。这个世界可能会有基础的道德和法律的标准,但是除此之外,其他所有的标准都是与每一个人自己的三观有关的。所以无论你怎么做,都会和他人的标准产生差异,你不可能迎合几十亿人的标准。 打个比方,美女的标准是什么?一千个人有一千个看法,好人的标准是什么?所有人对好人的定义都是不同的,当你用他人的标准去修正你自己,只会越修越乱 A 你的意思是这个斤斤计较的标准是他的,不是我的? B 是啊,就好比说你要做一道菜,他觉得放三勺盐才够味,你觉得三勺盐太咸了。那么问题来了,这道菜给谁吃?你吃还是他吃?如果你做给他吃,那就按照他的标准呐。如果你做给自己吃,管他说什么,自己吃的开心最重要。 就像这个故事里的年轻人,如果他想要快点赶路,觉得驴就是用来骑的,那就自己骑着走就行了。如果他觉得驴是宠物,不想要骑,那就自己牵着走,就不会那么迷茫了。 A 所以斤斤计较也是一样。我认为我是谨慎对自己负责,但他认为是斤斤计较。 B 是啊,要看这件事关系到谁的利益,如果是你自己的利益,你要谨慎一些很好啊,那继续保持你的风格。随便他怎么说咯,为什么要用别人的标准来衡量自己的事情呢? A 明白了,那他讨厌我是因为我不符合他的标准,我们之间对某个事情的理解标准有差异,所以产生了冲突 B 是的,所以无论你怎么改,你都不可能符合所有人的标准

1温暖
0回答
杨禹
温暖了
#
相关回答
王彤
我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己:一个渴望表达,另一个却在拼命压抑;一个想走自己的路,另一个却害怕让别人失望。这种内耗,让你精疲力尽。 这并非你的“错”,而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心,包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中,为了适应环境(比如满足父母的期待、符合社会标准)而发展出的一个功能性的面具。 问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大,完全压抑了“真我”时,你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫,因为你与真实的自己失去了连接。 所以,活出自己,并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程: 1. 从“允许”开始:允许自己有时达不到别人的期待,允许自己有“自私”的念头,允许自己犯错。这不是叛逆,而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择:今天午餐想吃什么?周末是宅家还是出门?在这些无人关注的小事上,请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”:这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪,是“别人的课题”,你无法也无需全权负责。你的课题,是诚实地面对自己的感受,并为之负责。 这个过程不会一蹴而就,它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权,你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。 那不是一种张扬的胜利,而是一种深沉的平静:“我站在这里,既不俯视,也不仰视,我终于是我自己了。” 这条路很难,但你不必独自摸索。我在这里,陪伴支持你去探索,就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。

你来说说自己想法吧