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人生天地间,忽如远行客。——《古诗十九首》 人生不过是一
杨禹
人生天地间,忽如远行客。——《古诗十九首》 人生不过是一场体验, 上学、工作、恋爱、失恋、失败、迷茫, 甚至是疾病与死亡,都只是旅途中风景。 允许这一切的发生,允许遗憾、挫败、无常, 甚至允许自己不被喜欢, 才能真正找到内心的自由。 学会与自己和解,接受自己的不完美,接受人生的无常。 在自己的世界里独善其身,在别人的世界顺其自然。
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There is a star sea in your eyes
刘伟
守岁中… 欢迎咨询 交换故事体味人生
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虐待动物、陷入自己或对方的痛苦中;头脑中的“慈悲”只是慈悲的念头;最终可能变成自我牺牲,自我委屈。——这就是,我们生命与慈悲的能量,断裂的状态。 慈悲是当我们内心深处同时感受到自己的痛苦和他人的痛苦时,生气的一体同悲拔出彼此痛苦的伟大力量。 慈悲并非生活的奢侈品,而是必需品,这必须阐述了慈悲作为生命不可或缺的能量,对生命的重要性。 当我们只感受到自己的痛苦的时候,我们处在痛苦中,当我们同时可以感知他人的痛苦,看到世界一体同悲的的时候,我们并不会加倍痛苦,反倒会生起慈悲心。 一旦慈悲心升起,我们就进入了更高的智慧,当我们一体同杯时,不仅拔出了自己的痛苦,也有能力拔出对方的痛苦,慈悲是一种内在的空间,并非来自我们的意愿,可以通过持续同理心的修炼来逐步达到慈悲。 当你处在,陷入自己或对方的痛苦中,不妨可以体会一下慈悲的能量!
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在面对确实的危险,或者并非必须要解决的问题时,回避是一种良性的自我保护机制。 因为我们的确没有必要去面对和解决生活中的每一个问题。 当你明确感受到,自己的力量目前无法处理这个问题时,先逃开,给自己空间喘息和成长,未尝不是一个好办法。 只是你要知道,这种逃避只是为了有一天,你能有更好的能力去最终面对这个问题。
张志军
强迫性思维的核心特点是反复出现、难以控制的侵入性想法,且患者会因这些想法感到显著焦虑或痛苦,同时会通过反复行为(强迫行为)或心理活动(如反复回忆)来试图缓解这种不适。 其具体特点可归纳为以下4点: - 侵入性:想法、冲动或意象会不自主地闯入脑海,并非患者主动想要思考的内容。 - 反复性:这些思维会反复、持续出现,无法通过主观意志轻易摆脱,如同“脑海里的循环播放”。 - 焦虑性:内容常涉及负面、可怕的主题(如伤害他人、被污染、出错等),会引发强烈的焦虑、恐惧或不安。 - 反强迫性:患者清楚这些想法不合理、不必要,会努力抵抗或压制,但往往以失败告终,进而加重内心冲突。
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我们的外部境遇,是内心世界的向外投射。 ——荣格
你来说说自己想法吧