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与你相伴成长

我们必须在黑暗和绝望到来时，毫无怨言地与之直面相对，甚至

那晓旭

我们必须在黑暗和绝望到来时，毫无怨言地与之直面相对，甚至在必要时一次次地直面它们，不能逃避，不能用我们在面对不可逃避之事时想出的种种方式麻痹自己。

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相关回答

赵莎莎

人人都说，不幸的童年需要一生去治愈。低自尊、高敏感、自我价值感缺失...种种心理障碍都可能是原生家庭给我们套上的枷锁。只是怪罪原生家庭容易，真正走出原生家庭却很难。书中5位主人公直面创伤，于深渊中自我拯救的英雄故事，会让我们看到，挣脱一切束缚，重建自我的机会始终掌握在我们自己的手中。在与真实人物的共鸣中，我们也将收获疗愈，寻得勇气，踏上独属于自己的英雄之路。

石萍

一个人之所以能够成长，一定是有认同的对象，并不断地把认同对象内化，最后变成成熟的自我。

田大朋

人只有在感到幸福的时候才愿意说话，如果一个人一天中90%在讲废话，那这个人应该很开心，这与焦虑引起的倾诉欲过剩不一样，因为人更擅长记录痛苦，我忽然发现自己已经好久没讲过 “今天起太早了好困啊”“今天买到了自己爱喝的咖啡”这些不着边际的话语，正是我把生活的孤独分享给你，让我平淡的生活增加一些幸福的小确幸。

张志军

想要通过情绪管理减少胡思乱想，可以试试以下方法：觉察情绪源头当发现自己开始胡思乱想时，先停一停，问问自己：“我现在是什么情绪？是焦虑、担心还是其他？”试着找到引发情绪的具体事件或想法，比如是因为工作压力大，还是对未来的某件事感到不安。只有知道情绪从哪里来，才能更好地应对。用具体行动打断思绪 - 写下来：把脑子里乱糟糟的想法写在纸上，就像把心里的“垃圾”倒出来。写完后，你可能会发现很多想法其实没那么重要，或者能更清晰地看到问题。 - 专注一件小事：比如整理房间、洗水果、听一首短歌，让自己的注意力从胡思乱想中转移到当下的行动上，身体忙碌起来，脑子就没空“瞎想”了。用理性思维调整认知 - 问自己三个问题：“我担心的事发生的概率有多大？”“就算发生了，我真的无法应对吗？”“有没有更积极的角度来看待这件事？”通过理性思考，打破负面思维的循环。 - 避免“灾难化”想象：比如没及时收到消息，别立刻想“他是不是讨厌我”，可以告诉自己“可能他在忙，晚点会回复”，用更客观的想法代替过度联想。日常建立情绪缓冲机制 - 每天留10分钟“发呆时间”：专门用来放松，比如坐在窗边看看风景，或者闭上眼睛深呼吸。这样做能让大脑从日常的紧绷中解脱出来，减少情绪积累。 - 培养一个能沉浸的爱好：画画、跑步、拼乐高都行，当你沉浸在喜欢的事情中时，大脑会进入“专注模式”，自然就没时间胡思乱想了。情绪管理是个需要练习的过程，刚开始可能会反复“走神”，但每次及时拉回注意力，都是在慢慢强化对思绪的掌控力哦～

孙晓芳

每一次失落，每一段痛苦的经历，每一句无法忘怀的话语，每一个生命中出现的事物，也许曾经的今天它们/他们/她们带给你内心的委屈，内心的痛处，但同时也带给你疗愈自己的一次机会，让你在自我疗愈这条路上看见更多生命的真相，什么是生命的真相，真相就是你不可能被伤害，你只是自我设限的伤害了自己，因此今天就是绝佳的一次机会，让你在找回自我这条康庄大道上走的更坚实更沉稳更笃定，同时也更具有同理心，因为也许此刻的某人正处在了卡住的一种情境中让你痛苦让你憎恨，但同时如果你卸下你的身份，站在她/他的角度你就理解了，原来她/他不是针对你，只是他/她也卡住了，只是不自知罢了！心怀感恩，看这个世界，温柔以待这个世界，你会看到更多真相！

洪君玉

自我状态在现象学层面可以描述为一个连贯协调的情绪系统，在行为方面可以描述为一组对应的行为模式。从更实际的角度来说，自我状态是一个伴随一系列相关行为模式的情绪系统。每个人的自我状态都是有限度的，其反映的是一种心理现实，而非一个特定的角色。自我状态可分为三类：①类似于父母的自我状态；②一种对现实自主、直接、客观评价的自我状态；③一种可以反映人类古老经验、从童年时期留存下来、仍然活跃的自我状态。从专业用语来讲，这三个类别分别被称为外在心理、现今心理、早期心理的自我状态。再从日常用语来讲，它们一一对应的是父母自我状态(Parent)、成人自我状态(Adult)、儿童自我状态(Child)。在生命中的任一时刻，社会群体中的每个个体不仅会表现出“父母”“成人”或“儿童”的自我状态，而且他们都在不同程度上准备着从一个自我状态转换到另一个自我状态。那是你的父母自我”意味着“你现在的心理状态/姿态/措辞/情绪反应等与你的爸爸（或妈妈）一致”；“那是你的成人自我”意味着“你刚刚对当下的情况做出了一个自主、客观地评估，以一种不偏不倚的方式陈述自己的思维过程/察觉到的问题/总结出的结论”；“那是你的儿童自我”意味着“你表达情绪的方式和意图就像个小孩子”。

你来说说自己想法吧