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与你相伴成长

“三伏天的热，是带着劲儿的——像生活里那些必须扛住的时刻

朱同敏

“三伏天的热，是带着劲儿的——像生活里那些必须扛住的时刻。但你看，蝉鸣再聒噪，也会歇在树荫里；阳光再炽烈，傍晚也会送来晚风。不必急着和暑气较劲，就像不必逼自己立刻翻越所有难题。喝口绿豆汤，等一阵凉，该来的清爽总会到。日子是熬出来的，也是慢慢甜起来的。”

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李荣梅

来访：老师，你说的我都明白，可我一到做的时候就不行。心理解析：我从两个视角来分析。一是东方心学，即阳明心学的“知行合一”的角度。阳明先生认为：知道就能做到。阳明先生的知是良知。他认为每个人生来本自具足。良知就在自己的心里，但人们被凡尘事物蒙了心，良知无法发挥，做法就是修行自己。他举例说：孝顺父母本身是良知。但有人说，做不到，那么，他就没有达到“知”。一旦达到了，就一定自然而然的做到。因为知行合一没有先后是同时发生。做不到就是修行不够。二是从西方心理学角度，经典精神分析，弗洛伊德认为：人有三个人格结构，本我，自我，超我。本我注重快乐的满足，不辨别是非。超我是道德良心，非黑即白。自我是调整本我和超我适应现实生活。弗洛伊德认为，人是受力比多或性动力驱使的，一旦被压抑，就会出现各种症状，比如歇斯底里或精神分裂等。中国传统文化在孩子教育过程中，超我比较大。不允许有太多本我。儿童的本我比较大，但被压抑了。感觉不到被满足，被认可。成年后，本我未被满足的空洞也长大了。很多看起来不符合超我的行为，都是在以让自己自责的方式来呈现。所以无论，超我知道什么，都会在本我面前败下阵来。知道而做不到。如何处理这个问题呢？个人成长：从我们东方心学的角度，就是去修习自己。把自己心灵的尘埃慢慢清理。致良知，就是多去帮助别人。无条件的，慈悲的。从西方心理学的角度就是做内在小孩的疗愈。不断的通过成长经历去看见自己的期待，需求和爱。让自己的本我，超我和自我和谐统一。做了个人成长，就很容易实现“知道即可做到”。让我们一起走进成长之路！

黄俊

保护自己的最佳方式，就是从不高估自己在他人心中的份量。能伤害你的从来都不是别人，而是你心存幻想的期待。

史婧雅

越善良的人，越不敢原谅自己。可是，无论某个错有多么不可原谅，都不要让它毁掉自己的一生。人生的内容很多，一个错并不意味着整个人生因此失败。原谅自己，是一个启动新生活的按钮，让你向前看，而不是一直向后看。向后看，只会让你更沮丧，向前看，才能看到希望，看到可以改变的人生。

王冰

心理咨询，不是在修理一个“有问题”的人，而是在陪伴一个“有故事”的人，寻找他本来就有的力量。它提供的，是一个绝对安全、不加评判的容器。在这里，你可以： ◾️ 卸下“我很好”的面具，让真实的情绪被看见、被接纳。 ◾️ 在纷乱的情绪线团中，找到那个最初的线头，理清“我为什么成了现在的我”。 ◾️ 打破固有僵化的思维和行为模式，发现人生还有新的可能和选择。 ◾️ 最终，将咨询中获得的理解和力量，内化为面对生活的智慧和勇气。

胡周琴

被看到、被理解、被共情、被懂得。晚安～

郭红玲

容易焦虑的人，往往都有一个不太健康的习惯——过度思考。他们或是思考过去的决策是否正确，或是忧虑未来的不确定性，却唯独无法专注于当下。 “我是不是不该考研？觉得人生选错了路，很懊悔。” “工作好难，我一直适应不了新环境，会不会被领导开除啊？” “马上要去参加新的团体活动了，万一大家都不喜欢我，没人和我说话该怎么办？” “男朋友最近对我有点冷淡，他是不是不喜欢我了？” 以上均属于过度思考，说白了就是想得太多，在情绪中反复内耗，不肯放过自己，不断消磨心力。这样的思考并不会带来任何好处，反而让我们止步不前，搞砸苦心经营的关系。那么，该如何摆脱这种情况呢？重塑认知，强化正向归因为什么我们会过度思考呢？花如此大的心力去反思、斟酌、忐忑、怀疑……究其原因，焦虑本身是存在低价值感和缺乏安全感。低价值感——产生焦虑不安情绪——面对前路选择时纠结害怕——无法放下恐惧，更加焦虑不安——更加低价值感这是一个恶性循环的过程，而唯一的改变途径是重塑认知。所谓的低价值感并不是客观事实，而是你的认知出现了偏差。心理学的认知行为疗法中，有一个非常经典的理论叫作“情绪ABC理论”。它把我们对事物态度的成因分成三种，分别是：外界事件（Activating event)，信念（Belief）和情绪反应（Consequence）。其中，影响情绪反应的决定性因素，并非外界事件本身，而是我们的自身信念。心理学上也将这种信念定义为归因，分为正面归因和负面归因。当我们采取不同的角度去看待时，产生的情绪也截然不同。所以，重塑认知的关键点在于，强化正面归因。通过有意识的训练，将可能引发焦虑情绪的负面归因摒弃，转变成不会引发情绪波澜的正面归因，从而提升自我认可价值感和安全感。

你来说说自己想法吧