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对话关系为来访者发展觉察能力提供了良好的环境和空间。当个
蔡伟
对话关系为来访者发展觉察能力提供了良好的环境和空间。当个体可以觉察自己和环境,能够结合自己的需要和环境的状况做出灵活的调整,既能适应环境,又能选择和创造环境,从环境中获取养料以实现自身的成长时,就具备了这种反应能力。可以说,觉察是开展对话关系的先决条件和支持性功能。现象学的觉察和对话方法对人的态度是一致的,两者分别代表了一个整体的不同方面,把它们有机的结合在一起就构成了格式塔疗法的核心方法。—摘自《成为格式塔咨询师》书130-131页。
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张凤琴
有时觉得,人被赋予最大的礼物就是永怀希望的能力。在接连不断的自然灾害和个人磨难中,我们从不停止找寻那条通往更好明天的路。
石萍
当把希望寄托在别人身上时,只能选择讨好与等待。当把希望寄托在自己身上,才能自由的奔跑起来。
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你越为别人活着,别人越不把你当回事儿,即便重视你,也是为了从你那里索取更多。 如果你一直为了博取别人的一个廉价好评而努力做事,那么,从现在开始,关注你的内心感受,多考虑自己的人生。 为自己活着不是错,不是自私,更不是罪过。 你过得好,对别人不是伤害——“别人”包括你的亲人。
宋园园
威廉•詹姆斯(W.James,1890)将自我分为“主体我”与“客体我”两个部分。 1、主体我:自己认识的自我,也即主动地体验世界的自我,例如:“我认为我是一个很聪明的人”; 2、客体我:指其他人对于自己的看法,包括三个部分:物质我、社会我与心理我。物质我:是指与自我有关的物体、人或地点,包括自己身体的各个组成部分、服装、家中的亲人、家庭环境等;社会我:指我们被他人如何看待和承认,包括我们给周围人们留下的印象、个人的名誉、地位,以及自己在所参加的社会群体中起到的作用等;心理我:由一切自身(我或者我自己)的心理因素构成,包括感知到的智慧、能力、态度、经验、情绪、兴趣、人格特征、动机等。弗洛伊德提出了其关于自我的独特理论——三维结构论,他将“我”拆分为了本我(id)、自我(ego)和超我(superego)三个部分。本我:代表本能需要,总是寻求快乐和满足,坚持快乐原则。自我:引导本我用社会能接受的方式满足需要,强调现实原则。超我:属于被社会道德所约束的部分,坚持道德原则。 当一个人可以开始不评判自己而描述自己,看见自己是谁,并且在可以理解自己、观察自己的同时觉察自己的情绪,他就可以走到一个结合点。
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真正的情绪管理,不是稳定,是自由,是接纳情绪的波动。生活总是有起伏的,人的状态也是流动的,我们的每一种情绪也都是正当的。
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一段好的关系,不是去比较谁更爱谁,也不是谁愿意去无条件地包容谁,而是去关注当下此时此刻的关系本身,去做自我的提升才是最重要的。
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