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很多人到死也没弄明白,自己为什么会生病?大多数的疾病,都
白雪峰
很多人到死也没弄明白,自己为什么会生病?大多数的疾病,都是由于家庭不和,亲人之间相互折磨造成的。很多疾病都与情绪有关,当你不开心的时候,就想想自己还有多少天可以折腾,还有多少时间够你挥霍。当你倒在病床上的时候,多少钱才能把你扶起来。人一旦没了健康,伴侣、孩子或许都不是你的;没了健康,金钱、名利也都不是你的。
1温暖
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孔德雪
温暖了
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个人成长
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王义丽
【丽之心】 逆生树的生长方式,不是自然界树肉眼显示树上的花叶谢了,肉眼就看不见了花和叶去了哪里。而看不见树的生命的循环生生不息,树本身在生长,在生死循环,源源不断的生命图腾。 咨询师寄语:如果你对自己的生命感兴趣,树是怎么长出来,可以与我聊一聊。
张绍芳
每天一个心理学知识点: 霍桑效应 一句话解释:被人盯着的时候,干活特别卖力。 例子:老板路过工位时,所有人立刻疯狂敲键盘。 生活应用:学习时开直播或找学友监督,效率翻倍。
田大朋
真正的博弈不是阴阳算计,而是在规则缝隙中,把活着变成最高战略。 1人不能怯懦,但不能不知敬畏 司马懿一生与诸葛亮缠斗,却在对方病逝后焚香祭拜,真正的敬畏,是连对手的呼吸节奏都要琢磨透。 人最怕什么?不是对手太强,而是自己太狂,狂到以为天下无敌,离死就不远了。曹爽当年权倾朝野,欺负司马懿年老,结果呢?司马懿装病10年,一出手就灭他三族。对天地要敬,对对手要畏。 2、聪忍不是懦弱,而是算账 曹操征召时自断双腿装瘸,诸葛亮送来女人衣服羞辱时穿袍谢恩,曹爽夺权时退隐种田。世人笑他窝囊,他却说:“挥剑只需一瞬,磨剑要耗十年。”忍的本质是成本核算:当下翻脸赢三分,十年后翻脸赢九分。司马懿的低头,永远是算盘珠子拨到最响时的精准决策。 3、善败者才能善胜 五丈原对阵诸葛亮,司马懿连输十阵仍高挂免战牌。他教儿子:“败而不耻,败而不伤,才能活到庆功宴。”现代人输一次就焦虑崩溃,却不懂败局是老天爷开的补习班。任正非44岁破产摆地摊,褚时健74岁出狱种橙子——真正的赢家,都是把失败当教材的狠角色。 4、聪明人最会装糊涂 曹操试探时装中风流口水,曹丕猜忌时装愚忠表决心。面对“装孙子累不累”的嘲讽,他冷笑:“世人笑我太疯癫,我笑他们看不穿。” 中国式生存讲究藏锋:精明外露招人防,憨厚过头被人欺。该聪明时犀利是本能,该糊涂时木讷才是境界。 5、身体是本钱,命长即正义 每天练五禽戏雷打不动,73岁高龄还能披甲上阵。反观诸葛亮54岁累死五丈原,曹丕40岁咳血而亡。司马家族能收割三国,告诉我们活得久才是硬道理。没有健康,你拼来的事业给谁做。 6、家和,乱世亦能生财 悍妻张春华当众让他难堪,他却说:“我这辈子就爱听夫人唠叨。”两个儿子司马师、司马昭,一个能征善战,一个权谋过人。 治家如治国:对妻子要柔中带刚,对子孙要严而不苛,对外敌要硬如铁板。多少豪门毁于妻妾争宠、兄弟阋墙?司马家用一碗“怕老婆”的迷魂汤,熬出了百年基业。 7、台风天要做小草,别当大树 曹操强势时俯首称臣,曹爽跋扈时退居二线。司马懿的生存秘诀就一句话:“势在敌则隐忍,势在我则封喉”。逆天改命是少年热血,顺势而为才是成人智慧。台风过境时,被连根拔起的是参天巨木,安然无恙的永远是伏地野草。 8、天道忌满,人道忌全 临终前他告诫子孙:“有势不可使尽,有福不可享尽。”夺了曹魏江山却不敢称帝,掌了天下兵权仍粗茶淡饭。
郭玉玲
人性经不起考验,尤其是利益的考验。所以,想要维护一段关系,就要懂得保持距离,太过坦诚并非好事。
白雪峰
《心经》有云:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。” 心是一切痛苦的根源。世上没有跨越不了的事,只有无法逾越的心。万物有生有灭,皆是梦幻泡影,所有的痛苦,并不在于外物,而是源自内心。 《心经》有云:“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。” 你的世界,就是你内心的映射。外在的环境,遇到的事情,都是虚幻的,并无好坏之分,真正定义它的是我们的内心。 《心经》有云:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。” 心越清净,人越自在。人生无常,凡事先放一放,置身事外想一想,于喧嚣处不慌张,拥挤处不迷茫,福气也就来了。心若清净了,万事就简单了。 正所谓“心大则福大,心无量则福无量”。
周庆红
面具为我们创造了一个“假我”,来代替真我适应原生家庭环境。随着成长发展,我们的伪装技巧日益纯熟。渐渐地,面具渗透进了我们生活的方方面面,成了一层包裹在心灵上的硬壳,阻碍我们体验、接纳和表现自己的天然特质,也使得我们逐渐地模糊了假我与真我的界限。 “面具”的代价:毒性羞耻感 既然面具能够帮助子女适应父母创造的原生家庭环境,为何戴上面具的我们却越来越痛苦? 那是因为,戴上面具、变成假我是需要付出代价的。这代价就是如影随形的、强烈的羞耻感。我们必须要为了“真我”的存在感到无尽的羞耻,才能心安理得地让“假我”代行其道。 这种羞耻感,并不是做错了事情之后感到的羞愧和内疚,而是认为自己本身就是一种错误的羞耻,是对自己作为人的价值的贬低。美国心理咨询师约翰·布雷萧把这样的羞耻感称为“有毒的羞耻感”(toxic shame)。 如果我们认为,真我的存在本身就是一个错误,那么任何源自于内心的举动、思想和情感都会是错误的。无可避免地,在生活的各个方面,我们都得绞尽脑汁地去伪装和掩藏真我。必须戴上面具,变成假我,我们才会感到自己是值得被爱的、被接纳的、被尊重的。 在毒性羞耻感的影响下,有些人选择躲避任何可能出现“真我”的场景。比如,有人逃避一切可能让自己“原形毕露”的社交场景;有人力求自己每时每刻都光彩照人、无可挑剔;有人常常压抑自己的想法和情绪来迎合他人等。 在毒性羞耻感的影响下,也有一些人对任何可能戳穿“假我”的场景异常敏感。比如有人对批评非常敏感,一旦听到异议就要猛烈回击;有人无法面对自己的失误,需要找个“替罪羊”,或者干脆在错误产生的后果面前一走了之;有人的生活里充满了嫉妒、竞争和猜忌……
你来说说自己想法吧