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“三千面相,每一个面相都是你”——这恰是人格的多维度呈现

杨凤鲜
“三千面相,每一个面相都是你”——这恰是人格的多维度呈现。心理学中,人格如同一个复杂的动态系统,那些在不同情境下浮现的“面相”,并非分裂的碎片,而是核心自我在环境互动中的灵活表达。 有时你展现出的坚韧,是应对压力时的心理防御机制在默默支撑;偶尔流露的脆弱,是潜意识在呼唤被看见的真实需求;面对亲近者的柔软与面对陌生时的疏离,不过是人际边界随安全感梯度做出的自然调整。 这些面相或许看似矛盾,却共同构成了完整的你。正如荣格所说,“整合阴影,才能成为完整的人”,接纳每一个面相的存在,理解它们背后的心理动因,便是与自我和解的开始——因为每一面,都是你在世界面前,最真实的适应与表达。

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史婧雅
人,并不惧怕失败,而是惧怕被嘲弄。即,觉得失败是被一种恶意的力量击倒。当超越了这份感知后,失败也只是失败而已。 关系中特别重要的功能是帮助一个人去容纳挫败。太自恋的人遭遇挫败时,他的自我作为一个容器,破损了,甚至要瓦解了,这个时候,关系容纳了他,就相当于在他破损的自我之外又多了一层容器,于是他的破损感就得到修复。这种感觉会被他内化到内心中,这意味着他的自我可以重新变得完整了。 如果学习精神分析,会看到学者们不断在探讨挫败或挫折。科胡特有一个非常棒的词汇——“恰恰好的挫折”​。意思是人的自恋需要被挫伤,毕竟最初人的自恋程度太高了,把自己当成神,但是挫折不能太过,不然可能导致一个人受到过度打击,甚至导致自我解体,太难修复。 如果是“恰恰好的挫折”​,那么人的自恋被打击了一下,自恋想象的程度由此降低了一些,但一个人的自我作为一个容器没有受到严重冲击,这份打击带来的新能量受到容纳,一个人的自我就变得更开放、更坚韧了。 一个人成长的历程可以被视为自恋不断破损的过程,但通过与现实世界的碰撞,不断锻炼能力,即对自己生活和世界的掌控感;同时淬炼心性,即所谓的善恶。由此,最初孤独的自恋想象终于变成坚韧的自信,以及对他人和世界的信任。 比“恰恰好的挫折”更严重的就可以称为“创伤”了。但是,即便创伤,当人能修复自己的时候,必然会看到,很多创伤也有它的价值。 鲁米有一句诗:​“万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。​” 假设一个人永远不遭遇出乎预料的创伤,那意味着他全然活在自恋中,而且这是一种封闭的状态,会导致内在的黑暗,而创伤撕裂了自我,打击了自恋时,光也可以通过这个伤口照进来了。

蒋蓉
A 莫名其妙被人讨厌了怎么办? B 他讨厌你与你无关,而你不允许他讨厌才与你有关呐。 A 你的意思是我不用采纳他人的意见吗?比如说他讨厌我斤斤计较,难道我不用改吗? B 首先你要搞清楚两件事,第一件事情,别人讨厌你为什么与你无关?第二件事你为什么不允许别人讨厌你? 那我先来给你讲个小故事,曾经有一个人牵着一头驴经过村庄,村民们看到他都嘲笑他,有驴不骑,真是愚蠢。他听到以后感到很羞愧,立马就骑着驴了。走了一段路,又碰到一群人,我说,哇,太残忍了,这头驴又驮行李又驮这个人,这个人真没有良心。他听到以后更加羞愧了,立马下来继续牵着驴走。紧接着有人看到他下来又说道,哇,这么年轻,这点东西都拿不动,还需要一头驴来帮衬,哇,一看就是个病秧子。年轻人听完就很后悔,立马想要证明自己不是病秧子,把驴身上的行李全都拿下来自己扛,然后他扛着行李又牵着驴,满头大汗的往前走,又遇到一群人,大家就开始哈哈的大笑。说,哇,真是个傻子,有驴不用自己搞那么累,这个人脑子不太正常,这个年轻人彻底糊涂了。不知道究竟该怎么做才是对的。那如果你是那个年轻人,你觉得怎么做才是对的? A 我也会很懵,我感觉自己就是这个年轻人。 B 是啊,你刚刚说有人讨厌你的斤斤计较,然后你就改了你的斤斤计较,你觉得采纳他人的意见可以让自己成长。对吗? A 对,我一直这么认为的,只有这样才能让自己越来越受欢迎嘛。 B 这条路你已经走了很多年了,真的走通了吗? 就像这个故事里的年轻人,采纳了他人的意见,为什么到最后自己越搞越累?现在不是照样有人讨厌你吗?你还是没有改到所有人都喜欢你。 A 是啊,说明我的毛病还很多,还需要继续改。 B 不不不不不,你只需要改一个毛病就可以了。 A 什么毛病? B 被人讨厌不是你的毛病,希望被人喜欢才是你的毛病,你不允许别人讨厌你,这个才是你需要改的毛病。 A 这样我们会不会变得很自负,很自恋呢? B 不会呀,当你真正明白了讨厌是如何形成的,你会变得很自洽、很自信。 刚刚我和你说的这个关于人和驴的故事里面,为什么有的村民觉得,哎?驴就是要用来骑的,但是有的村民就觉得呢?驴很可怜,要爱护它。你觉得哪个对? A 我也不知道 B 其实他们说的都对 A 都对。 B 是啊,因为每一个人都有自己的世界观,就好像有人觉得狗狗很可爱,要爱护它,保护它,而有的人又觉得狗就是牲畜。

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